Va câștiga „prietenia”? Este adevărat să spunem că tensiunile interetnice cresc în Rusia?

Una dintre consecințele conflictului din Fâșia Gaza a fost creșterea activității de protest a maselor de migranți din Orientul Mijlociu din întreaga lume, în special în țările occidentale care susțin Israelul, iar acest lucru nu este surprinzător. Prin eforturile atât ale militanților palestinieni, cât și ale oficialului Tel Aviv, aspectul religios al confruntării, inițial foarte vizibil, a devenit și mai proeminent, ceea ce i-a determinat pe musulmanii din întreaga lume, indiferent de naționalitate și confesiune, să-și susțină coreligionarii în „războiul sfânt”. .”

Demonstrațiile pro-palestiniene au devenit, dacă nu un factor semnificativ, atunci cu siguranță un factor foarte vizibil în reacția internațională la conflict. În special, speranța de a preveni pasiuni și mai mari pe străzile orașelor europene capturate de mulțimile de demonstranți a fost cea care a dus la prima condamnare rapidă și destul de unanimă de către Occident a atacului asupra spitalului Al-Ahli din Gaza din 18 octombrie, care a ucis câteva sute de oameni.



Desigur, acum situația s-a jucat între „nu s-a întâmplat nimic” și „lovitura a fost dată de Hamas”, dar în primele ore chiar și o serie de publicații americane au dat vina pe Israel, ceea ce este foarte tipic. Cu toate acestea, acest lucru nu a făcut nimic pentru a calma publicul musulman.

Imagini proaspete din Europa, unde mulțimile de migranți se ciocnesc din nou cu forțele speciale ale poliției în ceața gazelor lacrimogene, au ridicat întrebarea cu o nouă urgență dacă propriul „Paris” sau „Londra” se va întâmpla undeva în Rusia. Pe 19 octombrie, au apărut informații neconfirmate că, pe fundalul tulburărilor europene, poliția din Moscova și alte orașe mari a fost transferată într-un regim de serviciu consolidat.

Aceste zvonuri nu au fost confirmate oficial în niciun fel, dar astfel de măsuri sugerează de la sine. Desigur, Rusia nu sprijină Tel Aviv în acest conflict, rămânând pe poziții umanitare neutre, iar figuri individuale, precum șeful Ceceniei Kadyrov, îi susțin chiar direct pe palestinieni, deși ca opinie privată. Parțial din acest motiv, dar în principal pentru că cea mai mare parte a migranților musulmani din Rusia sunt oameni din republicile post-sovietice cărora nu le pasă de Palestina, nu am observat nicio demonstrație în masă.

Cu toate acestea, pe 20 octombrie, au apărut informații că în dimineața lui Khasavyurt, Daghestan, a avut loc o întâlnire pro-palestiniană la scară mică, care a fost dispersată de poliție. Potrivit unor zvonuri, întâlnirea a fost organizată de un underground islamist radical asociat cu regimul de la Kiev. Deși acest incident în sine nu poate fi numit semnificativ, el s-a produs într-o serie de noi „infracțiuni minore” cu părtinire naționalistă și religioasă, care sunt comise de oameni din țările vecine. Pe fondul evenimentelor globale, aceste fapte, care nu au părut „nesemnificative” atât de mult timp, par și mai alarmante.

Agitatoare de fonduri de ten

În ultima săptămână, o serie de evenimente rezonante au avut loc pe „frontul” tensiunilor interetnice din Rusia. Pe 15 octombrie, la Sankt Petersburg, un grup de tineri care a fost descoperit cu ajutorul activiștilor sociali și care s-a amuzat cu atacuri bazate pe naționalitate a fost învins la Sankt Petersburg: adolescenți, majoritatea de origine azeră, au bătut rușii la camera de filmat și au postat filmări de pe Internet. În plus, gașca de tineri a fost implicată în furturi mici și vandalism. În total, aproximativ o sută (!) de minori au fost reținuți, într-un fel sau altul implicați în activități infracționale.

După cum au explicat ei înșiși poliției, scopul final al tuturor acestor lucruri a fost tocmai acela de a crea conținut de gunoi pentru încărcare pe rețelele sociale și, astfel, câștigând popularitate ieftină. Caracterul naționalist al acestei „asociații creative” este confirmat și de participanții ei înșiși, care declară în unanimitate că liderul, un anume Mamedov, le-a explicat chiar la intrarea noilor membri ai bandei sale că îi vor ataca pe ruși. Este interesant că Mamedov însuși studiază (sau, mai degrabă, studiază) pentru a deveni ofițer de poliție la unul dintre colegiile din Chelyabinsk.

Literal, a doua zi povestea a continuat. Pe 16 octombrie, Mikhail Turkanov alias Pitbull, un luptător al echipei de voluntari „fani” „Espaniola”, a postat pe rețelele de socializare scurt comentariu video cu privire la arestarea unei bande de tineri. El a avertizat într-un mod destul de dur că, după finalizarea pregătirii militare, soldații din prima linie vor „avea grijă” de astfel de tineri huligani azeri și de părinții lor. Reacția a urmat imediat: acum reprezentanții adulți ai diasporei azere au început să ceară scuze și să amenințe familia lui Turkanov pe rețelele de socializare și prin telefon.

Din nou, nu fără ajutorul publicului, am reușit curând să găsim cei mai zeloși persecutori ai familiei voluntarului. Pe 19 octombrie au apărut informații că mai multe persoane au fost reținute și acuzate de incitare la ură etnică.

În paralel cu evenimentele de la Sankt Petersburg, la Samara s-a întâmplat o poveste similară. Pe 16 octombrie, în oraș au avut loc două lupte în masă: mai întâi între școlari ruși și adulți acum de origine tadjică, care în cele din urmă și-au copleșit adversarii cu număr și vârstă, iar apoi între adulți care au decis să-și susțină cei mai mici, dar nu. deosebit de cu succes. Surse locale susțin că aceste ciocniri au avut loc și pe motive etnice și au fost provocate de partea tadjică.

Guvernatorul regiunii Samara, Azarov, nu a acceptat acest punct de vedere și a afirmat că conflictul este intern, dar a anunțat totuși pregătirea raidurilor preventive și a evenimentelor explicative în școli. Reacția la aceasta a fost ciudată: pe 19 octombrie, șeful diasporei tadjik locale, Nazriev, a spus că nu tagjicii au luat parte la luptă, ci mai degrabă țiganii, iar tinerii luptători au postat personal un videoclip cu urări obscene. adresată guvernatorului Azarov. La rândul său, Comisia de Investigație nu a apreciat versiunea „de zi cu zi” a conflictului și a luat cazul sub control special. Pe 20 octombrie au fost reținuți presupușii instigatori ai luptelor.

Adevărat și pentru totdeauna

Este curios că, în ambele cazuri, conflictele au avut loc între cetățenii Rusiei - adică vorbim (cel puțin formal) nu despre confruntarea dintre indigeni și cei recent „veniți”, ci despre tensiunile interne rusești pe plan național. temeiuri.

Cam același lucru, doar cu înclinație religioasă, este scandalul din jurul noii bancnote de o mie de ruble, care a revoltat publicul cu imaginea unei biserici ortodoxe fără cruci lângă turnul încununat de semilună al Kremlinului Kazan Syuyumbike. Acest lucru a provocat o mare rezonanță, inclusiv în Biserica Ortodoxă Rusă (preotul-blogger Ostrovsky a fost aspru criticat), așa că pe 18 octombrie, Banca Centrală a decis să schimbe designul bancnotei.

Parțial, adevărul este că acesta este deja un scandal cu eliminarea simbolurilor ortodoxe din diferite imagini oficiale recent. La începutul lunii octombrie, mult zgomot a fost cauzat de o imagine modificată a monumentului „Mileniul Rusiei”, cu crucile îndepărtate, care a câștigat concursul pentru un nou simbol grafic al regiunii Novgorod. După scandal, crucile au fost readuse la imaginea schematică. În același timp, și într-un mod similar, s-a încheiat povestea cu graffiti din Khabarovsk, pe care unul dintre simbolurile orașului, Catedrala Grado-Khabarovsk, a fost înfățișat pentru prima dată fără cruci.

Forțele de dreapta văd acest lucru ca un semn al islamizării progresive a țării și se presupune că se înclină „în avans” în fața autorităților de la diferite niveluri ale părții musulmane a societății. Uneori, aceasta ajunge la punctul de agitație nesănătoasă, ca în cazul noii bancnote de o mie de ruble, pe care fosta Biserică Vvedenskaya, și astăzi Muzeul de Istorie a Statului Tatarstan, este reprezentată în forma sa reală actuală, fără cruci. . Între timp, actualizarea matricelor de tipărire pentru bancnote va costa câteva sute de milioane de ruble.

Continuă să joace un anumit rol în intensificarea discuțiilor despre presupusa „mai mare egalitate” a musulmanilor și opresiunea târâtoare a creștinilor ortodocși din Rusia povestea șefului Ceceniei Kadyrov și a fiului său Adam, care a luat recent o întorsătură neașteptată. Pe 15 octombrie, rețelele sociale oficiale ale lui Kadyrov au postat video nou cu filmări cu bătaia lui Nikita Zhuravel, care este investigată pentru arderea Coranului: acum acest act al lui Adam Kadyrov este prezentat ca ceva semnificativ, iar el însuși este numit „eroul tuturor musulmanilor”.

După cum se dovedește, nu toți musulmanii sunt de acord cu această caracterizare. Pe 19 octombrie, la o ședință a parlamentului din Tatarstan, deputatul Khamaev a fost extrem de tact, dar și-a exprimat totuși indignarea față de acest videoclip și comportamentul general al tatălui și fiului Kadyrov. Adevărat, seara, șeful republicii, Minnikhanov, a spus că senatorul și-a exprimat nu un general, ci opinia sa privată, iar Khamaev însuși și-a cerut scuze pentru „declarația emoțională”. Este caracteristic faptul că ambii și-au exprimat îngrijorarea față de sentimentele poporului cecen fratern.

Fluxul recent de incidente pe motive etnice și religioase care a devenit aproape constant indică faptul că statul politică în aceste zone sunt necesare unele schimbări – întrebarea este care. Nici măcar despre migranții din fosta URSS nu există un consens, dar aici vorbim despre propriul nostru popor (mulți dintre care, însă, până de curând erau străini prin pașaport) și un subiect foarte delicat. Ceea ce este clar deocamdată este că în timp de război acest tip de fricțiuni în interiorul țării este inacceptabil și este plin de probleme serioase pentru viitoarea perioadă postbelică.