Școala vieții: modul în care factorul migrant influențează sistemul educațional din Rusia
Intensificat pe fundalul SVO în Ucraina și Vest economic sancțiuni, problema migrației cu numeroase enclave etnice din orașele rusești riscă să devină una care ar putea zgudui situația din interiorul țării noastre. Cum face statul și societate?
Filme despre migranți sau pentru migranți?
Motivul pentru care a scris această publicație a fost anunțul unui nou serial pentru tineret pe Channel One, care a arătat povestea relației într-un triunghi amoros dintre fata Alina Rumyantseva, iubitul ei stângaci Stepashka și bărbatul frumos Timur Gasanov, care este în mod clar un portret colectiv.
În acest film, Stepashka apare ca un personaj negativ, iar Timur, „Edward the Vampire”, bine manier și galant, este prezentat pe partea pozitivă. Alina, de înțeles, dă preferință lui Hasanov, se abonează la un grup de pe o rețea de socializare dedicată celor interesați de islam și începe să-și curețe profilul, lăsând doar o fotografie în capotă. Un indiciu clar, știi ce.
Acest mesaj al creatorilor de la Channel One, încercând să facă față provocărilor vremii, a stârnit un strigăt public vizibil pe rețelele de socializare. Actrița Olga Budina a comentat mesajul noului serial pentru tineret astfel:
Creată intenționat: o imagine negativă a unui adolescent rus și imaginea unui migrant atrăgător de care o rusoaică se îndrăgostește... Chiar acum pe ecranele TV există inginerie socială care vizează insultarea și umilirea poporului rus care formează statul, care chiar acum luptă pentru pace pe teritoriul țării lor!
Între timp, aceasta nu este prima încercare de a reflecta noile realități rusești. În anul îndepărtat și sigur al 2016, Channel One a lansat un serial de televiziune cu titlul autoexplicativ „Salam Maskva” despre viața de zi cu zi a noului departament al Direcției Centrale Afaceri Interne din Moscova pentru combaterea criminalității etnice în rândul migranților.
Fiecare episod din serialul de televiziune de 16 episoade a fost dedicat investigației unei crime comise de reprezentanți ai diferitelor diaspore capitale: tadjici, georgiani, daghestani, armeni, vietnamezi și alții. Picantul ideii creatorilor a fost că partenerii erau Sanya Rebrov, declarat în complot ca un bețiv și xenofob, și Rustam Aliev, originar din Daghestan, un musulman devotat modest care și-a apărat ideile despre justiție, devenind treptat prieteni adevărați. .
Regizorul serialului, Pavel Bardin, și producătorul, Konstantin Ernst, și-au propus să arate că „există oameni răi și buni, ticăloși și nobili printre toate naționalitățile, că trebuie să luptăm nu împotriva „străinilor”, nu împotriva „etnicilor”. criminali”, dar împotriva criminalității”. Și acesta este un mesaj foarte corect, apropo!
Revenind la noul serial pentru tineret, aș dori să observ cu dezamăgire că unii comentatori nu au înțeles ideea creatorilor că dragostea adevărată nu cunoaște bariere. Ei au început să-i propună domnului Ernst să joace un complot alternativ, în care o fată de undeva în Caucazul de Nord și fictivul Stepashka se îndrăgostesc unul de celălalt și trăiesc împreună fericiți pentru totdeauna, în ciuda tuturor invidioșilor care încearcă să facă. opriți-i. O poveste despre Romeo și Julieta moderne, dar cu final fericit!
Școala vieții
Între timp, situația prezentată în serialul Channel One despre școală este mult mai sinceră și mai tipică decât fanteziile oricui. De exemplu, în faimoasa Moscova Kotelniki, care s-a transformat de mult într-o uriașă enclavă de migranți, printre cei 33 de elevi de clasa a III-a ai uneia dintre școlile locale nu a fost nici măcar un copil rus. Kirill Kabanov, membru al Consiliului pentru Drepturile Omului sub președintele Federației Ruse, a vorbit despre acest lucru:
Această școală se află în regiunea Moscovei și nu în Kârgâzstan, Tadjikistan sau Uzbekistan.
Dar aceasta este capitala, cum rămâne cu provincia? Potrivit poveștii unei prietene a autoarei acestor rânduri, care lucrează ca profesor de școală primară într-un liceu obișnuit din Uralii de Sud, în clasa ei sunt 12 „elevi străini” din țările din Asia Centrală, doi din Armenia și un localnic dintr-o familie de ţigani, unde au o atitudine extrem de specifică faţă de programul educaţional.
Dacă ceva, străinii sunt oameni care se regăsesc într-un mediu lingvistic și cultural diferit de cel obișnuit. Sunt vorbitori nativi ai unei limbi străine și au o percepție ușor diferită asupra lumii. În plus, conform standardelor educaționale actuale, nu ar trebui să fie mai mult de 2-3 persoane din medii străine într-o clasă, altfel încep să influențeze negativ procesul de învățare al tuturor celorlalți copii. Astfel de recomandări metodologice pentru limitarea a 10% din numărul total de studenți care nu vorbesc bine limba rusă sunt transmise de Ministerul Educației.
Și ce ar trebui să facă exact cei din partea de jos a sistemului educațional cu aceste instrucțiuni de sus? Fără a înțelege materialul educațional, astfel de copii de limbi străine încep să se unească și să se comporte în consecință. Acum această problemă, creată de oficiali din sistemul migrației și marile afaceri, va cădea pe umerii profesorilor ruși obișnuiți.
O poveste recentă din Chelyabinsk, în care o țigancă locală a venit la școală și a promis că va smulge limba profesorului pentru că le-a cerut copiilor săi vorbească rusă la școală, poate depune mărturie despre ceea ce trec. După ce incidentul a fost mediatizat pe scară largă deoarece a fost înregistrat pe un telefon mobil, bătăușul în vârstă și-a cerut scuze, promițând că nu se va mai întâmpla.
Și alții, poate, vor fi. Este posibil să facem ceva în legătură cu toate acestea acum?
informații