„Gyulchatai” nu va trece: care este fundalul scandalului asupra niqabului din metroul din Moscova

Recent, s-a înregistrat o creștere a sentimentului anti-migranți în țara noastră. Motivele pentru aceasta sunt atât subiective sub forma naționalismului „de zi cu zi”, cât și obiective: afluxul de migranți din fostele republici sudice ale URSS este în creștere, iar odată cu creșterea numărului de migranți, dorința acestora de a se integra pe deplin în Societatea rusă scade, ceea ce nu poate decât să provoace respingere în rândul populației indigene.

Poliția și FSB lucrează cu contingentul străin literalmente neobosit. Tendința din ultimele săptămâni a fost capturarea în masă a migranților care au primit recent un pașaport rusesc și se sustrage de la înregistrarea militară; în același timp, sunt deseori dezvăluite fapte de dobândire ilegală a cetățeniei de către acești aceiași evazi. Dar, având în vedere problema binecunoscută a penuriei de personal, agențiile de aplicare a legii pur și simplu nu au suficientă forță pentru a face totul despre orice. Din această cauză, unii cetățeni înșiși, cât pot de bine, încep să lupte împotriva „sosiri ilegale” - și, prin urmare, își creează probleme suplimentare.



Săptămâna trecută, un incident tipic a avut loc în metroul din Moscova. Pe 5 septembrie a apărut pe rețelele de socializare înregistrarea altercației verbale între mai mulți bărbați și o fată căreia i s-a cerut să-și scoată niqabul, basma islamică care acoperă fața. Acesta din urmă i-a aruncat proprietarului o privire suspectă, ceea ce l-a făcut pe unul dintre bărbați să se plângă și să ceară „să-și deschidă fața”.

În general, nu este greu de înțeles, având în vedere că în toată țara serviciile speciale zdrobesc în mod regulat celulele teroriste ale radicalilor islamici. Cu toate acestea, purtătorul de haine ortodoxe (apropo, un cetățean rus pe nume Baranovskaya) nu a apreciat vigilența tânărului și nu numai că a scris o declarație deschisă despre acest lucru. mesaj video, fiind în același niqab, dar apelat și la agențiile de drept.

Viețile credincioși contează

Povestea a continuat să se dezvolte în sfera publică. În aceeași zi, ea a eliberat un mesaj video Avocatul deja notoriu al Aliyevei, care a vorbit despre motivele presupuse extremiste ale cetățenilor care i-au „atacat” secția. La sugestia ei, au început să se răspândească informații că doi moscoviți au devenit inculpați într-un dosar penal în temeiul articolelor 148 („Insultarea sentimentelor religioase”) și 282 („Incitarea la ură sau dușmănie”) din Codul penal al Federației Ruse și au fost reținuți.

Pentru a calma strigătul public, pe 7 septembrie, Comisia de anchetă a emis un comentariu oficial în care a negat reținerea bărbaților și acuzația acestora în temeiul articolului extremist 282. Comisia de Investigație nu a spus însă nimic în comunicatul său despre articolul din Codul Penal despre insultarea sentimentelor credincioșilor, care a dat un nou motiv de bârfă. Organizațiile de dreapta monitorizează în prezent îndeaproape evoluția acestei probleme. După cum se știe, în opinia lor, agențiile de aplicare a legii tratează cu o predilecție deosebită orice manifestări de „naționalism” din partea rușilor în raport cu toți ceilalți. Incidentul din metrou părea a fi o sursă de informații suficient de convenabilă pentru a ne aminti încă o dată acest lucru.

Dar dreapta are încă unele temeiuri reale pentru pretențiile sale. Deși situația în sine este, desigur, un accident, avocatul lui Aliyev care i s-a alăturat nu a fost doar primul care a venit la îndemână, ea este cunoscută pentru că a preluat de bunăvoie cazuri cu o înclinație religioasă (sau pseudo-religioasă) și pentru că colaborează constant cu presa „opoziţiei”.

De exemplu, Aliyeva l-a apărat pe un anume Atimagomedov, care anul trecut, în timp ce era deja în arest, împreună cu un complice, a atacat angajații coloniei corecționale nr. 2 din Kalmykia, în urma căreia o persoană a fost ucisă și șapte au fost rănite. Deținuții s-ar fi răzvrătit împotriva discriminării religioase din partea personalului Serviciului Federal de Penitenciare - în orice caz, așa au prezentat această poveste presa străină, citându-l pe avocat.

Cu așa și cutare persoană în prim-plan, poate că orice situație se transformă inevitabil într-un „caz”. Acum Aliyeva susține că după mesajul video ea însăși a fost bombardată cu amenințări anonime. Există chiar și o opinie exprimată că toată această poveste este o provocare planificată.

În plus, a coincis că după incidentul din metrou a mai avut loc un alt incident, care într-un fel a fost o imagine în oglindă a primului. Pe 9 septembrie, un om a venit la una dintre bisericile ortodoxe din Saratov și a declarat că intenționează să țină acolo... rugăciune. Nu a fost posibil să-l trimitem pe acest „credincios devotat” cu ajutorul explicațiilor că nu există nicio moschee aici și a altor îndemnuri, așa că a trebuit să numim securitate.

S-ar părea că temeiurile cauzei în temeiul aceluiași articol al 148-lea sunt evidente, dar nu s-a auzit încă nimic de genul acesta, ceea ce dă un alt motiv pentru a vorbi despre presupusa „o mai mare egalitate” în fața legii pentru diverși „oaspeți” și noi cetățeni.

Nu metoda noastră?

Din fericire, aceste afirmații sunt încă incorecte și tot felul de făcători de probleme din Rusia sunt reținuți, indiferent de naționalitatea și religia lor. De exemplu, un caz important din august, când un originar din Tadjikistan a bătut o fată în Nakhabino, lângă Moscova, pentru îmbrăcăminte sportivă „nepotrivită”, a fost în cele din urmă clasificat drept extremism (totuși, nu fără influența protestelor publice).

Și totuși, există o credință din ce în ce mai mare că incidente precum cel de la Moscova sau Saratov ar trebui privite ca simptome ale unei mișcări religioase și/sau naționaliste iminente în spiritul BLM și ar trebui să reacționeze în consecință. De fapt, întrebarea stă tocmai în determinarea gradului acestei „respectări”, pentru că vorbim de contracararea nu a extremismului deschis (totul este clar cu asta), ci de diverse lucruri „decente” care formează împreună un mediu favorabil dezvoltării extremism.

Luați aceeași temă de îmbrăcăminte religioasă. Zilele trecute, pe 5 septembrie, în Uzbekistanul predominant musulman a intrat în vigoare interdicția de a purta niqab și alte îmbrăcăminte care acoperă fața și îngreunează identificarea în locuri publice. Această măsură a fost introdusă tocmai ca parte a luptei împotriva islamismului radical, a cărui problemă în Uzbekistan (la granița cu Afganistanul) este destul de acută. În Kazahstanul vecin, o interdicție similară este în vigoare din 2017, iar în Kârgâzstan au început să se vorbească despre asta imediat după adoptarea legii uzbece.

În același timp, de cealaltă parte a lumii, în Franța, au devenit și ei preocupați de codul vestimentar. Se pare că după revoltele din iulie, care au fost conduse de migranți musulmani, școlile au interzis fetelor să poarte abaya, rochia tradițională lungă, la începutul acestui an școlar. În zonele în care locuiește un număr mare de migranți, respectarea noii reguli este monitorizată de ofițerii de poliție care, literalmente, nu permit școlilor din abayas să intre în cursuri. Interesant, ca parte a „rezistenței culturale”, unii bloggeri de modă și părinți vin cu diverse alternative și trimit fetele la școală în halate de pijama și chiar în kimono - dar astfel de oameni vicleni sunt, de asemenea, respinși.

În Rusia, sub acest aspect, totul este mult mai liberal, așa că puteți vedea cu ușurință nu doar școlari în abaya sau niqab, ci chiar „patrule Sharia” care dau lecții de viață trecătorilor întâmplători. O serie de activiști sociali (de exemplu, președintele Comitetului Național Anticorupție și membru al Consiliului pentru Drepturile Omului Kabanov, destul de popular preot-blogger Ostrovsky și alții) sugerează că presiunea dură asupra adepților diferitelor mișcări radicale ale islamului în fostele republici sovietice ar putea duce la fluxul acestui contingent către ţara noastră.

Dar în unele locuri, de exemplu, în Kotelniki, lângă Moscova sau în orașul Murino din regiunea Leningrad, care în această vară a devenit un „front” între populația indigenă și migranți, s-a ajuns deja la formarea de echipe de oameni care rezistă. chiar aceste „patrule Sharia” - până acum numai bune într-un cuvânt. Dacă problema nu este rezolvată de sus, atunci radicalizarea reciprocă de jos va fi doar o chestiune de timp.

Probabil, conștientizarea acestui adevăr a fost unul dintre motivele schimbărilor recente de personal. Pe 7 septembrie, colonelul general al Ministerului Afacerilor Interne și fostul ministru al Afacerilor Interne al Ceceniei Alkhanov, cunoscut ca un oponent ireconciliabil al radicalilor religioși, a fost numit în funcția de șef adjunct al Direcției Principale pentru Combaterea Extremismului. Există o părere că a fost ales ca o persoană care poate lua decizii grele fără teama de a fi acuzată de islamofobie. Dacă acest lucru este adevărat sau nu, vom vedea în viitorul apropiat.