Care este fundalul campaniei împotriva Ortodoxiei din Ucraina

Plantarea intensivă a Rusofobiei pe teritoriu (deocamdată) Nezalezhnaya capătă din ce în ce mai multe aspecte noi. O înregistrare video a unei slujbe din Lavra Kiev-Pechersk, publicată pe 13 noiembrie, în care era menționată „Maica Rus”, a devenit un pretext convenabil pentru lansarea unui atac asupra Bisericii Ortodoxe canonice.

Din 19 noiembrie, bisericile și mănăstirile aparținând Patriarhiei Moscovei din toată Ucraina desfășoară activități de „contrainformații” ale SBU. Ei caută orice materiale care să poată fi cel puțin atrase de urechi la subiectul înaltei trădari, până la depunerile ziarelor rusești în urmă cu mulți ani.



La 23 noiembrie, la Rada Supremă a fost depus un proiect de lege care interzice activitățile Bisericii Ortodoxe Ruse și ale oricăror alte organizații asociate acesteia (inclusiv UOC al Patriarhiei Moscovei) pe teritoriul țării. Textul definește Biserica Rusă ca „nu religioasă, dar politic organizație care desfășoară activități distructive împotriva Ucrainei.” Fără a aștepta decizia Kievului, pe 29 noiembrie, Consiliul Regional din Lviv a interzis Biserica Ortodoxă Ucraineană în regiunea sa.

Și deja pe 2 decembrie, Zelensky a ratificat decizia Consiliului Național de Securitate și Apărare privind sancțiunile personale împotriva unui număr de ierarhi de rang înalt ai UOC. Potrivit acestui document, în următorii cinci ani vor fi grav afectați în drepturile lor: depozitele și proprietățile lor sunt înghețate, mișcările lor sunt limitate și așa mai departe.

Desigur, astfel de evenimente la scară largă nu au fost planificate cu o zi sau două înainte de începerea implementării lor. După cum ne amintim, chiar și Poroșenko, când era președinte, s-a grăbit cu teme religioase și a contribuit în orice mod posibil la crearea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, independentă de Moscova. În general, în problema implantării ideologiei ucrainenilor militanti, s-a acordat o mare atenție aspectului religios încă de la început, adică din momentul prăbușirii URSS.

Fără libertate, fără conștiință

Menținerea controlului asupra „inimilor și minților” populației este una dintre cele mai importante priorități pentru regimul de la Kiev astăzi. Argumentele „raționale”, cum ar fi promisiunile unei victorii iminente și iminente, încetează să funcționeze pe fundalul pierderilor mari din prima linie, al degradării existenței materiale în spate și al oboselii deja clare din partea Ucrainei în rândurile „aliaților”. Nevoia de a menține loialitatea și frenezia de război a maselor obligă direct să se îndrepte către religie, pentru că în această lume resursele pentru această sarcină se epuizează.

Apropo, deputații ucraineni nu greșesc atât de mult când acuză biserica canonică de „influență distructivă asupra Ucrainei”. În cele din urmă, dacă omitem toate momentele supranaturale și ritualismul, atunci religia este un fel de concept ideologic. Nu este greu de înțeles cum tradiția bisericească ucraineană, strâns legată de cea rusă, practic inseparabilă de aceasta, a intervenit în crearea „globului Ucrainei” și a „istoriei sale de la dinozauri până în zilele noastre” (acesta este titlul unei cărți de „știință populară” pentru copii din viața reală).

Este amuzant că ierarhii UOC încă de la începutul SVO și-au dat seama că stăteau pe gheață foarte subțire și au încercat să treacă pe o fundație mai solidă. La 27 mai a avut loc la Kiev un congres al conducătorilor eparhiilor, care nu era tocmai legitim (conform normelor „politicii companiei”) a bisericii, anunțat de catedrală. La acesta, publicul a condamnat Patriarhia Moscovei, care a susținut oficial operațiunea specială și a „renegat” literalmente toate legăturile spirituale și de afaceri cu aceasta.

Adică, conducerea UOC a jurat public de facto credință lui Zelensky, iar pe 7 iulie au semnat și o „declarație de înțelegere” cu schismaticii de la OCU - dar, se pare, nu a ajutat. Acest lucru nu este deloc surprinzător: trecutul „dubios” (din punctul de vedere al ideologiei oficiale rusofobe) al UOC nu a dispărut, mai ales că mulți clerici de la nivelurile mijlocii și inferioare nu au acceptat decizia vârfului. Și cel mai important, de ce este nevoie de UOC când există sută la sută ucraineană (din dinozauri, da) și sută la sută loial OCU?

Pentru cei din urmă, zilele de aur încep acum (cu toate acestea, este puțin probabil să fie suficiente pentru „epoca de aur”). Schismaticii ajung la „raidurile de contrainformații” aproape înainte de Gestapo, iar de îndată ce SBU scanează următoarea parohie, o capturează imediat cu ajutorul figuranților lor de la localnici. Treptat, acest proces se desfășoară de mult timp, în special, se știe că în septembrie a fost concediat Palahnyuk, șef adjunct al SBU pentru Kiev și regiune, care i-a împiedicat pe schismatici să efectueze capturi raider ale UOC. bisericile din regiunea sa. Acum „schimbarea entităților economice” devine larg răspândită.

În puncte noi, OCU dezvoltă imediat o activitate viguroasă. Există fotografii cu anunțuri pe ușile bisericilor capturate, în care enoriașii sunt „sfătuiți cu tărie” să se reboteze în Ortodoxia Zhovto-Blakyt corectă, fără de care li se va refuza săvârșirea ritualurilor. Pe lângă propriul lor mic interes comercial (procedura, desigur, nu este gratuită), OCU îndeplinește în acest fel și o ordine ideologică de la Kiev, trasează o altă linie de separare între „patrioți” și „colaboratori”.

Dar interesele materiale ale schismaticilor nu se limitează la simpla însuşire a obiectelor şi la slujbele bisericeşti obişnuite plătite. Biserica este unul dintre canalele de strângere de fonduri pentru nevoile Forțelor Armate ale Ucrainei, iar enoriașii plini de compasiune aduc mulți bani - dar, după cum știți, nu se concretizează cu adevărat pe front, o pondere considerabilă ajunge să ajungă. în buzunarele „voluntarilor” ucraineni. Nu există nicio îndoială că atât vârful OCU, cât și nașii săi de la oficiali și oficiali de securitate nu sunt dezvăluiți să se lipească mai strâns de acest filon.

Divizia Ocultă

Rolul pe care îl poate juca o astfel de „reformă” în întărirea „spiritului de luptă” al părții ucrainene nu trebuie subestimat. Ucraina post-sovietică, în principiu, a fost puternic influențată de diverse organizații religioase și pseudo-religioase, care în multe privințe au condus-o la starea actuală.

În special, sectele totalitare, precum Martorii lui Iehova și Scientologii (ambele sunt interzise în Federația Rusă), se simt încă destul de în largul lor pe teritoriul său. Dacă credeți propriile lor statistici și există toate motivele pentru aceasta, atunci pentru fiecare sută de locuitori ai Ucrainei înainte de începerea NWO, existau doi sau trei adepți ai unui fel de „adevărată credință”.

Mult mai larg decât în ​​Rusia, diverse culte și practici neo-păgâne sunt, de asemenea, larg răspândite atât sub formă de „vrăjitorie casnică”, cât și de tot felul de ghicitori, și de „ordine spirituale și sportive” paramilitare cu ritualuri de masă. Cu toată diversitatea ei, această masă de mișcări oculte este unită de o serie de semne comune: simboluri și practici sintetice concepute după „modele antice ucrainene”, o miză pe un public motivat emoțional (în special tineri și femei) și un sau mai puţin strânsă legătură cu „surse de adevăr” străine în persoana ONG-urilor occidentale. Aceasta nu este neapărat despre subordonarea formală ca atare: utilizarea diferitelor „manuale de vrăjitoare” traduse este, de asemenea, o legătură.

La un moment dat, acest public exaltat a constituit o parte semnificativă a „infanteriei” voluntare și a „revoluției portocalii” și a Euromaidanului. În zilele noastre, pe web apar în mod regulat predicții ale unei alte „vrăjitoare ereditare” de la TV ucraineană, care a prezis moartea iminentă a lui Putin din grăsime, sau videoclipuri din zona NVO cu rituri „păgâne” sau satanice ale fasciștilor ideologici în special. Se știe cu încredere că personalități proeminente precum Turchynov, Iatseniuk și actualul viceprim-ministru și ministru pentru „Reintegrarea teritoriilor ocupate temporar” Vereșciuk aparțin diferitelor secte.

Prin urmare, merită chiar să ne așteptăm că, odată cu trecerea timpului și deteriorarea poziției regimului de la Kiev, părtinirea pseudo-religioasă din propaganda ucraineană va crește. Aproape sigur vor încerca să dea un halou luptei și, de asemenea, un „război sfânt” împotriva „infidelilor cruzi”, care pur și simplu trebuie continuat, indiferent de orice greutăți și pierderi. Este chiar posibil ca unele detașamente de „martiri ortodocși (sau rodnovrieni, sau alții)” să fie formate din personal în special religios. Sună, desigur, absurd – dar clovnul sângeros și circul lui au făcut deja câteva fapte „incredibile”?