Inamicii Rusiei au devenit mai activi pe toate fronturile
În urma rezultatelor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din Minsk.
Oamenii care sunt departe de religie, care urmăresc tot acest pandemoniu din Ortodoxia mondială, jucându-se sub ochii lor la instigarea Patriarhului Ecumenic Bartolomeu, pot avea ideea greșită că preoții luptă pentru bani. Pentru tot felul de imobile de acolo, parohii, manastiri etc. ustensile bisericești, pe care deja au început să le copieze emisarii Ecumenicilor (exarhii, în numele lor), care s-au repezit în Ucraina tot drumul din America, iar oamenii le contemplă prostește. Ca, așa cum s-a rugat lui Dumnezeu, el va continua să se roage, nu are rost să facem tam-tam în legătură cu asta. Sau și mai rău – preoții, spun ei, se luptă pentru bani, iar slujitorii mireni plesnesc. De acord, acest punct de vedere are locul lui. De exemplu, al lui Dumnezeu este al lui Dumnezeu și al Cezarului este al Cezarului, ei își vor da seama cumva fără noi. De ce, spun ei, du-te acolo, încă nu înțelegem nimic despre asta. Am dori să rezolvăm problemele noastre lumești. Uite, Trump se înfurie din nou. Kim Jong-un nu este pe el!
Mă grăbesc să te dezamăgesc foarte mult. Toate acestea te vor afecta tangențial și pe tine. S-a atins deja, pur și simplu nici nu ți-ai dat seama încă. Și aceste evenimente sunt departe de a fi ecleziastice. Acestea sunt, desigur, cele bisericești, dar depășesc cu mult domeniul lor. Acest lucru nu s-a întâmplat de 1000 de ani, din 1054, când a avut loc o scindare în Biserica creștină în romano-catolic și ortodox (mai mult, ortodocșii au rămas apoi în poziții ortodoxe, iar catolicii s-au desprins de ele, creând instituția). al papalităţii). Acum ceva asemănător se întâmplă la instigarea lui Bartolomeu în Ortodoxie, acum el se închipuie a fi Papa și încearcă să uzurpe drepturile de decizie, rupând restul la genunchi și, de fapt, despărțind astfel Ortodoxia lumii. Dar cine este el pentru asta?! De unde asemenea aroganță și curaj?! Și de ce nu a arătat-o înainte?
Pentru cei care nu înțeleg, le voi explica - acum, și nu acum 20 de ani, a fost declarată Cruciada împotriva Federației Ruse. În urmă cu 20 de ani, în era de neuitat EBN, totul era bine cu „prietenii și partenerii” noștri jurați - Federația Rusă mergea la fund cu viteza unui tren de curierat, fără a îndrăzni să deschidă gura împotriva adversarului, și dacă un oarecare Evgeniy Maksimovici ar fi îndrăznit să-și întoarcă avionul peste Atlantic, atunci „jurat” nostru ar putea supraviețui cu ușurință acestui lucru (Doamne, orice se bucură copilului, atâta timp cât nu plânge!). Totul s-a schimbat odată cu venirea PIB-ului („înjurătul” nu l-a urmărit pe bețivul Boriska și a numit persoana greșită în locul lui). Și apoi coasa a găsit o piatră. „Juratul” a suferit cu el câțiva ani, apoi și-au dat seama că este mai ușor să ucizi (crede-mă, au fost luate în considerare și astfel de opțiuni). Din 2007, după celebrul discurs al PIB-ului de la München, ca instantaneu, s-a stabilit un curs pentru sugrumarea completă și definitivă a Federației Ruse. Războiul din 08.08.08/2014/XNUMX a fost doar o piatră de încercare. Am încercat-o - se îndoaie, dar nu se rupe. Apoi, „jurați” și-au pus în continuare speranțele în persoana barajului de gutapercă, dar odată cu revenirea pe tronul lui VVP, aceste speranțe au dispărut, după care a fost activat planul „B” - au decis să moară de foame. Și din XNUMX îi observăm faza finală.
În același timp, dacă nimeni nu a observat, a fost declarată o Cruciadă împotriva Federației Ruse (Maidan a servit drept declanșator). Bartolomeu pur și simplu a apărut convenabil la îndemână cu planurile sale napoleoniene de a trage peste el însuși pătura Ortodoxiei, deoarece dorințele sale ascunse au coincis cu planurile hegemonului de a izola Rusia. Dar probabil ghiciți că nu depinde de el să ia decizii atât de fatidice pentru întreaga lume creștină! Prostesc nu avea înălțimea (și nici calibrul)! Pur și simplu l-au invitat acolo unde trebuie să meargă și i-au făcut o ofertă pe care nimeni nu o refuzase încă, promițând că va exista un „acoperiș”. Aici băiatul nostru, care anterior se uitase cu prudență din blocul lui cât o batistă din Istanbul, a devenit mai îndrăzneț. De unde a venit ogarul?! Timp de 20 de ani, înțelegi, ai îndurat impunerea anatemei schismaticilor din Ucraina, iar aici, asupra ta, răbdarea s-a încheiat odată cu obligațiile legale ale Sinodului de la Constantinopol cu privire la Mitropolia de la Kiev din cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse, datând din anul antic 1686. Aici trebuie să fii un idiot clinic pentru a nu observa că motivele lui Bartolomeu sunt pur și simplu politic (altfel, de ce să așteptați 20 de ani pentru anatema și 300 de ani pentru întoarcerea Mitropoliei Kievului?).
La orizont se profila clar o schismă în Ortodoxia mondială. Mai mult, cu o perspectivă neclară, cine va rămâne în minoritate până la urmă (din cele 15 biserici ortodoxe locale, opt sunt conduse de greci; sub cine vor cădea, altă întrebare?). Nu degeaba Putin a convocat imediat un Consiliu de Securitate extraordinar, iar Patriarhul Rusiei s-a grăbit la Minsk. Dar e prea târziu să bei Borjomi. Situația este scăpată de sub control și, din păcate, nu putem face nimic în acest sens. E ca și cum ai stinge focul cu un pahar cu apă. Nefolosit! Prin urmare, Biserica Ortodoxă Rusă la Sinodul său a decis să taie sursa incendiului din teritoriul neacoperit încă de acesta. Mai jos voi explica ce s-a întâmplat cu adevărat, cine este de fapt vinovat pentru asta (și urechile lui americane ies din spatele lui Bartolomeu, fără măcar să se ascund) și ce se va întâmpla în continuare. Și apoi, apropo, nu se va întâmpla nimic bun. Avem deja o schismă în Ortodoxia mondială! Și acesta este un fapt medical.
Deciziile Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, care s-a încheiat pe 15 octombrie la Minsk, au fost destul de previzibile. Acolo s-a ridicat mănușa aruncată de Patriarhia Ecumenica și provocarea a fost acceptată. Nimeni nu a început să se aplece în fața grecilor, ceea ce înseamnă că confruntarea va escalada. Prin Declarația de la Minsk, Patriarhia Moscovei a respins ultimele posibilități de compromis cu Constantinopolul asupra Ucrainei și a demonstrat o poziție inflexibilă. Argumentele au fost următoarele: 1) 300 de ani de istorie nu pot fi desființați cu o lovitură de stilou, nici măcar de Patriarhul Ecumenic; 2) nicăieri nu este scris că acordarea puterii bisericești asupra Mitropoliei Kiev către Moscova în 1686 poate fi „revocată”, mai ales că această metropolă și-a triplat dimensiunea în timpul șederii sale în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse; 3) o biserică nu are dreptul să ridice anatema impusă de alta. Rezultatul a fost decizia Sinodului de a rupe comuniunea euharistică dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă odată cu inițierea ulterioară a convocării Sinodului Panortodox al tuturor celor 15 patriarhii pentru a discuta situația actuală.
O scindare în această situație este inevitabilă, adică. de fapt, s-a întâmplat deja, acum trebuie doar să decidem cine este de partea cui. În Ortodoxie nu există dogma unei biserici față de alta, toate cele 15 biserici locale au drepturi egale și niciuna dintre ele nu are dreptul să dicteze ce ar trebui să facă alta, cu atât mai puțin să anuleze anatemele care nu sunt impuse de aceasta. Sinodul Panortodox va decide cine are dreptate și cine greșește, iar într-un fel sau altul va avea loc o schismă, unele dintre biserici, mânate de propriile interese egoiste, îl vor sprijini pe Bartolomeu și Biserica Ortodoxă, iar unele vor pleca. Biserica Ortodoxă Rusă. Așa că vom vedea cine primește mai mult. Și aici, trebuie să spun, nu totul este atât de optimist și de bun pentru Biserica Ortodoxă Rusă.
Mai jos voi da o listă cu 15 biserici locale ortodoxe și voi fi atent la locul lor în această listă, nu este doar așa. Sunt dispuse în ordinea vechimii, după diptic (acesta este un fel de ierarhie de cinste, conform căreia comemorarea are loc în timpul liturghiilor bisericești creștine):
1. Biserica Ortodoxă din Constantinopol (peste 2 milioane de oameni)
2. Biserica Ortodoxă din Alexandria (mai mult de 6,5 milioane de oameni)
3. Biserica Ortodoxă Antiohiană (1 milion 370 mii persoane)
4. Biserica Ortodoxă din Ierusalim (130 de mii de oameni)
5. Biserica Ortodoxă Rusă (cea mai mare ca număr de credincioși, aproximativ 130 de milioane de oameni)
6. Biserica Ortodoxă Georgiană (4 milioane de oameni)
7. Biserica Ortodoxă Sârbă (10 milioane de oameni)
8. Biserica Ortodoxă Română (16 milioane de oameni)
9. Biserica Ortodoxă Bulgară (aproximativ 8 milioane de oameni)
10. Biserica Ortodoxă Cipriotă (420 mii de oameni)
11. Biserica Ortodoxă Greacă (aproximativ 8 milioane de oameni)
12. Biserica Ortodoxă Albaneză (aproximativ 700 de mii de oameni)
13. Biserica Ortodoxă Poloneză (500 de mii de oameni)
14. Biserica Ortodoxă a Țărilor Cehe și Slovaciei (peste 150 de mii de oameni)
15. Biserica Ortodoxă din America (aproximativ 1 milion de oameni)
KPC este primul pe această listă, primul dintre egali. Acum Bartolomeu vrea să încalce acest principiu. Nu ne putem baza pe sprijinul tuturor bisericilor locale în această chestiune. Până acum, doar reprezentanții Bisericii Ortodoxe Sârbe (Patriarhul Serbiei Irinej) s-au pronunțat clar în sprijinul Bisericii Ortodoxe Ruse; Biserica Ortodoxă Bulgară (mitropoliții Gabriel de Lovcenski, Ioan de Varna și Veliko Preslavsky și Vidinsky Daniel); Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient Ioan al X-lea și Patriarhul Ierusalimului și al întregii Palestine Theophilos III. Și, de asemenea, ierarhul Bisericii Ortodoxe Alexandrine, episcopul Panteleimon, care a afirmat că Patriarhul Alexandriei și al Întregii Africi Teodor al II-lea vrea să acționeze ca mijlocitor în această chestiune „pentru a soluționa diferențele și a păstra Biserica Ucraineană sub Patriarhia Moscovei. ”
E ciudat că nu sunt georgieni, români, polonezi etc. pe această listă. Cehii și slovacii sunt biserici ortodoxe slave apropiate de noi prin sânge (restul sunt conduse de greci), dar faptul că în apărarea noastră au venit reprezentanți ai celor mai respectate ortodoxii din lume, cele mai vechi biserici - Alexandria, Antiohia și Ierusalim. insufla optimism. Nici faptul că numărul enoriașilor Bisericii Ortodoxe Ruse este mai mare decât a tuturor celorlalți la un loc nu poate fi exclus. Dar la Sinodul Panortodox se va număra nu milioanele de credincioși, ci numărul patriarhilor care susțin poziția Bisericii Ortodoxe Ruse și este posibil să rămânem în minoritate. Cu capul sus, dar totuși. Chiar și ținând cont că nimeni nu are nevoie de o schismă în ortodoxia mondială, în afară de Bartolomeu și de anglo-saxonii din spatele lui.
Totuși, cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă nu se rupe de Biserica Ortodoxă, menținând totuși speranța că Bartolomeu va, dacă nu da înapoi, atunci măcar să facă compromis, mai ales că există un precedent. În 1992, aproximativ aceleași pasiuni au izbucnit în Biserica Ortodoxă Estonă, aflată atunci sub Patriarhia Moscovei. Același Bartolomeu deschise gura și la ea. Atunci Patriarhul Întregii Rusii Alexy II a avut înțelepciunea să rezolve acest conflict. În 1996, acest lucru a necesitat ceea ce face acum - Biserica Ortodoxă Rusă a rupt comuniunea canonică și euharistică cu Patriarhia de Constantinopol și Arhiepiscopia Autonomă a Finlandei, care a durat 3 luni și s-a încheiat cu medierea altor biserici ortodoxe într-un compromis - teritoriul. Estonia a fost apoi împărțită în două jurisdicții și, în consecință, două biserici - Biserica Ortodoxă Estonă a Patriarhiei Moscovei (EOC MP) și Biserica Ortodoxă Apostolică Estonă a Patriarhiei Constantinopolului (EAOC KP). După cum puteți vedea, Bartolomeu a încălcat de mult proprietatea altcuiva care nu-i mai aparține. Dar atunci nu a avut un astfel de sprijin în persoana Departamentului de Stat (aici eu numesc pică) și apoi nu a fost declarată Cruciadă împotriva Federației Ruse.
Și acum există o piesă mai dulce, iar urechile curatorilor se uită în spatele lui Bartolomeu, așa că iată, cred că va merge până la capăt. Și, apropo, acest final s-ar putea să nu se termine deloc în autocefalie pentru Ucraina. De ce anume? De ce să-i dai Ucrainei ceva care nu se potrivește cu propriul tău buzunar? Dimpotrivă, oferă în continuare venituri considerabile sub formă de impozite și taxe în favoarea bisericii-mamă. Vă spun, preotul a făcut o treabă bună. Cine era el înainte de asta? Sărac ca un șoarece de biserică, dar un patriarh mândru. Cu o parohie proprie în Istanbul, de mărimea unei batiste și unele eparhii străine, dimensiunea și numărul enoriașilor sunt puțin mai mari. Și aici, nu pentru un praf de tutun, capătă o țară, prima din Europa ca suprafață, cu un număr de credincioși de două ori mai mare decât toate celelalte 14 biserici ortodoxe, cu excepția Bisericii Ortodoxe Ruse. Ar trebui să fii complet idiot ca să refuzi asta. Bartolomeu, oricine decât un idiot! Un ticălos, un ticălos, dar nu un idiot!
Situația cu refacerea stauropegiei Constantinopolului asupra mitropoliei ucrainene amintește oarecum de o grădină neglijată, dată de un proprietar leneș spre închiriere, de exemplu, folosință nedeterminată, unui fermier local muncitor. El, inspirat de perspective tentante, începe să muncească din greu, ca un blestemat, fără să-și crute timpul și energia, îngrijind cu grijă fiecare copac nenorocit, udându-l cu lacrimile lui, iar când grădina a crescut de trei ori și a început să da roade, proprietarul nostru spune brusc: „Ei bine, l-am folosit și când mă trezesc, dă-l înapoi!” Vreau doar să întreb: „Ce?! Și fața nu va crăpa?!” Se pare că nu se va sparge.
Am mai spus-o și o voi spune din nou - nu este nimic neașteptat în acțiunile lui Bartolomeu! Având prieteni ca el, nu ai nevoie de dușmani! De-a lungul secolului al XX-lea, Patriarhia Constantinopolului a încercat să „ne împiedice piciorul” de îndată ce poziția Rusiei a început să se cutremure, așa a fost cazul în anii 20 după revoluție, și așa a fost și în anii 20 după prăbușirea Uniune. Și acum revenirea rapidă a Rusiei ca jucător la tabla de șah mondial, rolul său în apărarea valorilor ortodoxe tradiționale și schimbarea asociată a ponderii și statutului Bisericii Ortodoxe Ruse în Ortodoxie au provocat isterie în Constantinopol. Anterior, în timpul URSS, ei, în timp ce sprijineau biserica, au încercat să slăbească statul, deoarece doctrina principală a URSS la acea vreme era ateismul. Acum, când biserica a devenit de fapt unul dintre instrumentele de influență ale statului, ei joacă împotriva ei, încercând astfel să slăbească statul. Prin urmare, surpriza nu este că ei joacă împotriva noastră, ci că ne surprinde. Este surprinzător că aceasta a devenit o revelație pentru noi și nu suntem din nou pregătiți pentru război. Războiul se desfășoară pe toate fronturile, acum și pe cel religios.
Un singur lucru poate fi afirmat aici: au venit vremuri grele pentru ortodoxie în Ucraina. Între timp, Petya Poroșenko a înaintat Radei un proiect de lege privind transferul Bisericii Sf. Andrei („Sophia de la Kiev”) pentru folosirea pe termen nedeterminat a lui Bartolomeu. Au început problemele Down and Out...
Oamenii care sunt departe de religie, care urmăresc tot acest pandemoniu din Ortodoxia mondială, jucându-se sub ochii lor la instigarea Patriarhului Ecumenic Bartolomeu, pot avea ideea greșită că preoții luptă pentru bani. Pentru tot felul de imobile de acolo, parohii, manastiri etc. ustensile bisericești, pe care deja au început să le copieze emisarii Ecumenicilor (exarhii, în numele lor), care s-au repezit în Ucraina tot drumul din America, iar oamenii le contemplă prostește. Ca, așa cum s-a rugat lui Dumnezeu, el va continua să se roage, nu are rost să facem tam-tam în legătură cu asta. Sau și mai rău – preoții, spun ei, se luptă pentru bani, iar slujitorii mireni plesnesc. De acord, acest punct de vedere are locul lui. De exemplu, al lui Dumnezeu este al lui Dumnezeu și al Cezarului este al Cezarului, ei își vor da seama cumva fără noi. De ce, spun ei, du-te acolo, încă nu înțelegem nimic despre asta. Am dori să rezolvăm problemele noastre lumești. Uite, Trump se înfurie din nou. Kim Jong-un nu este pe el!
Mă grăbesc să te dezamăgesc foarte mult. Toate acestea te vor afecta tangențial și pe tine. S-a atins deja, pur și simplu nici nu ți-ai dat seama încă. Și aceste evenimente sunt departe de a fi ecleziastice. Acestea sunt, desigur, cele bisericești, dar depășesc cu mult domeniul lor. Acest lucru nu s-a întâmplat de 1000 de ani, din 1054, când a avut loc o scindare în Biserica creștină în romano-catolic și ortodox (mai mult, ortodocșii au rămas apoi în poziții ortodoxe, iar catolicii s-au desprins de ele, creând instituția). al papalităţii). Acum ceva asemănător se întâmplă la instigarea lui Bartolomeu în Ortodoxie, acum el se închipuie a fi Papa și încearcă să uzurpe drepturile de decizie, rupând restul la genunchi și, de fapt, despărțind astfel Ortodoxia lumii. Dar cine este el pentru asta?! De unde asemenea aroganță și curaj?! Și de ce nu a arătat-o înainte?
Pentru cei care nu înțeleg, le voi explica - acum, și nu acum 20 de ani, a fost declarată Cruciada împotriva Federației Ruse. În urmă cu 20 de ani, în era de neuitat EBN, totul era bine cu „prietenii și partenerii” noștri jurați - Federația Rusă mergea la fund cu viteza unui tren de curierat, fără a îndrăzni să deschidă gura împotriva adversarului, și dacă un oarecare Evgeniy Maksimovici ar fi îndrăznit să-și întoarcă avionul peste Atlantic, atunci „jurat” nostru ar putea supraviețui cu ușurință acestui lucru (Doamne, orice se bucură copilului, atâta timp cât nu plânge!). Totul s-a schimbat odată cu venirea PIB-ului („înjurătul” nu l-a urmărit pe bețivul Boriska și a numit persoana greșită în locul lui). Și apoi coasa a găsit o piatră. „Juratul” a suferit cu el câțiva ani, apoi și-au dat seama că este mai ușor să ucizi (crede-mă, au fost luate în considerare și astfel de opțiuni). Din 2007, după celebrul discurs al PIB-ului de la München, ca instantaneu, s-a stabilit un curs pentru sugrumarea completă și definitivă a Federației Ruse. Războiul din 08.08.08/2014/XNUMX a fost doar o piatră de încercare. Am încercat-o - se îndoaie, dar nu se rupe. Apoi, „jurați” și-au pus în continuare speranțele în persoana barajului de gutapercă, dar odată cu revenirea pe tronul lui VVP, aceste speranțe au dispărut, după care a fost activat planul „B” - au decis să moară de foame. Și din XNUMX îi observăm faza finală.
În același timp, dacă nimeni nu a observat, a fost declarată o Cruciadă împotriva Federației Ruse (Maidan a servit drept declanșator). Bartolomeu pur și simplu a apărut convenabil la îndemână cu planurile sale napoleoniene de a trage peste el însuși pătura Ortodoxiei, deoarece dorințele sale ascunse au coincis cu planurile hegemonului de a izola Rusia. Dar probabil ghiciți că nu depinde de el să ia decizii atât de fatidice pentru întreaga lume creștină! Prostesc nu avea înălțimea (și nici calibrul)! Pur și simplu l-au invitat acolo unde trebuie să meargă și i-au făcut o ofertă pe care nimeni nu o refuzase încă, promițând că va exista un „acoperiș”. Aici băiatul nostru, care anterior se uitase cu prudență din blocul lui cât o batistă din Istanbul, a devenit mai îndrăzneț. De unde a venit ogarul?! Timp de 20 de ani, înțelegi, ai îndurat impunerea anatemei schismaticilor din Ucraina, iar aici, asupra ta, răbdarea s-a încheiat odată cu obligațiile legale ale Sinodului de la Constantinopol cu privire la Mitropolia de la Kiev din cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse, datând din anul antic 1686. Aici trebuie să fii un idiot clinic pentru a nu observa că motivele lui Bartolomeu sunt pur și simplu politic (altfel, de ce să așteptați 20 de ani pentru anatema și 300 de ani pentru întoarcerea Mitropoliei Kievului?).
La orizont se profila clar o schismă în Ortodoxia mondială. Mai mult, cu o perspectivă neclară, cine va rămâne în minoritate până la urmă (din cele 15 biserici ortodoxe locale, opt sunt conduse de greci; sub cine vor cădea, altă întrebare?). Nu degeaba Putin a convocat imediat un Consiliu de Securitate extraordinar, iar Patriarhul Rusiei s-a grăbit la Minsk. Dar e prea târziu să bei Borjomi. Situația este scăpată de sub control și, din păcate, nu putem face nimic în acest sens. E ca și cum ai stinge focul cu un pahar cu apă. Nefolosit! Prin urmare, Biserica Ortodoxă Rusă la Sinodul său a decis să taie sursa incendiului din teritoriul neacoperit încă de acesta. Mai jos voi explica ce s-a întâmplat cu adevărat, cine este de fapt vinovat pentru asta (și urechile lui americane ies din spatele lui Bartolomeu, fără măcar să se ascund) și ce se va întâmpla în continuare. Și apoi, apropo, nu se va întâmpla nimic bun. Avem deja o schismă în Ortodoxia mondială! Și acesta este un fapt medical.
Deciziile Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, care s-a încheiat pe 15 octombrie la Minsk, au fost destul de previzibile. Acolo s-a ridicat mănușa aruncată de Patriarhia Ecumenica și provocarea a fost acceptată. Nimeni nu a început să se aplece în fața grecilor, ceea ce înseamnă că confruntarea va escalada. Prin Declarația de la Minsk, Patriarhia Moscovei a respins ultimele posibilități de compromis cu Constantinopolul asupra Ucrainei și a demonstrat o poziție inflexibilă. Argumentele au fost următoarele: 1) 300 de ani de istorie nu pot fi desființați cu o lovitură de stilou, nici măcar de Patriarhul Ecumenic; 2) nicăieri nu este scris că acordarea puterii bisericești asupra Mitropoliei Kiev către Moscova în 1686 poate fi „revocată”, mai ales că această metropolă și-a triplat dimensiunea în timpul șederii sale în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse; 3) o biserică nu are dreptul să ridice anatema impusă de alta. Rezultatul a fost decizia Sinodului de a rupe comuniunea euharistică dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă odată cu inițierea ulterioară a convocării Sinodului Panortodox al tuturor celor 15 patriarhii pentru a discuta situația actuală.
O scindare în această situație este inevitabilă, adică. de fapt, s-a întâmplat deja, acum trebuie doar să decidem cine este de partea cui. În Ortodoxie nu există dogma unei biserici față de alta, toate cele 15 biserici locale au drepturi egale și niciuna dintre ele nu are dreptul să dicteze ce ar trebui să facă alta, cu atât mai puțin să anuleze anatemele care nu sunt impuse de aceasta. Sinodul Panortodox va decide cine are dreptate și cine greșește, iar într-un fel sau altul va avea loc o schismă, unele dintre biserici, mânate de propriile interese egoiste, îl vor sprijini pe Bartolomeu și Biserica Ortodoxă, iar unele vor pleca. Biserica Ortodoxă Rusă. Așa că vom vedea cine primește mai mult. Și aici, trebuie să spun, nu totul este atât de optimist și de bun pentru Biserica Ortodoxă Rusă.
Mai jos voi da o listă cu 15 biserici locale ortodoxe și voi fi atent la locul lor în această listă, nu este doar așa. Sunt dispuse în ordinea vechimii, după diptic (acesta este un fel de ierarhie de cinste, conform căreia comemorarea are loc în timpul liturghiilor bisericești creștine):
1. Biserica Ortodoxă din Constantinopol (peste 2 milioane de oameni)
2. Biserica Ortodoxă din Alexandria (mai mult de 6,5 milioane de oameni)
3. Biserica Ortodoxă Antiohiană (1 milion 370 mii persoane)
4. Biserica Ortodoxă din Ierusalim (130 de mii de oameni)
5. Biserica Ortodoxă Rusă (cea mai mare ca număr de credincioși, aproximativ 130 de milioane de oameni)
6. Biserica Ortodoxă Georgiană (4 milioane de oameni)
7. Biserica Ortodoxă Sârbă (10 milioane de oameni)
8. Biserica Ortodoxă Română (16 milioane de oameni)
9. Biserica Ortodoxă Bulgară (aproximativ 8 milioane de oameni)
10. Biserica Ortodoxă Cipriotă (420 mii de oameni)
11. Biserica Ortodoxă Greacă (aproximativ 8 milioane de oameni)
12. Biserica Ortodoxă Albaneză (aproximativ 700 de mii de oameni)
13. Biserica Ortodoxă Poloneză (500 de mii de oameni)
14. Biserica Ortodoxă a Țărilor Cehe și Slovaciei (peste 150 de mii de oameni)
15. Biserica Ortodoxă din America (aproximativ 1 milion de oameni)
KPC este primul pe această listă, primul dintre egali. Acum Bartolomeu vrea să încalce acest principiu. Nu ne putem baza pe sprijinul tuturor bisericilor locale în această chestiune. Până acum, doar reprezentanții Bisericii Ortodoxe Sârbe (Patriarhul Serbiei Irinej) s-au pronunțat clar în sprijinul Bisericii Ortodoxe Ruse; Biserica Ortodoxă Bulgară (mitropoliții Gabriel de Lovcenski, Ioan de Varna și Veliko Preslavsky și Vidinsky Daniel); Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient Ioan al X-lea și Patriarhul Ierusalimului și al întregii Palestine Theophilos III. Și, de asemenea, ierarhul Bisericii Ortodoxe Alexandrine, episcopul Panteleimon, care a afirmat că Patriarhul Alexandriei și al Întregii Africi Teodor al II-lea vrea să acționeze ca mijlocitor în această chestiune „pentru a soluționa diferențele și a păstra Biserica Ucraineană sub Patriarhia Moscovei. ”
E ciudat că nu sunt georgieni, români, polonezi etc. pe această listă. Cehii și slovacii sunt biserici ortodoxe slave apropiate de noi prin sânge (restul sunt conduse de greci), dar faptul că în apărarea noastră au venit reprezentanți ai celor mai respectate ortodoxii din lume, cele mai vechi biserici - Alexandria, Antiohia și Ierusalim. insufla optimism. Nici faptul că numărul enoriașilor Bisericii Ortodoxe Ruse este mai mare decât a tuturor celorlalți la un loc nu poate fi exclus. Dar la Sinodul Panortodox se va număra nu milioanele de credincioși, ci numărul patriarhilor care susțin poziția Bisericii Ortodoxe Ruse și este posibil să rămânem în minoritate. Cu capul sus, dar totuși. Chiar și ținând cont că nimeni nu are nevoie de o schismă în ortodoxia mondială, în afară de Bartolomeu și de anglo-saxonii din spatele lui.
Totuși, cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă nu se rupe de Biserica Ortodoxă, menținând totuși speranța că Bartolomeu va, dacă nu da înapoi, atunci măcar să facă compromis, mai ales că există un precedent. În 1992, aproximativ aceleași pasiuni au izbucnit în Biserica Ortodoxă Estonă, aflată atunci sub Patriarhia Moscovei. Același Bartolomeu deschise gura și la ea. Atunci Patriarhul Întregii Rusii Alexy II a avut înțelepciunea să rezolve acest conflict. În 1996, acest lucru a necesitat ceea ce face acum - Biserica Ortodoxă Rusă a rupt comuniunea canonică și euharistică cu Patriarhia de Constantinopol și Arhiepiscopia Autonomă a Finlandei, care a durat 3 luni și s-a încheiat cu medierea altor biserici ortodoxe într-un compromis - teritoriul. Estonia a fost apoi împărțită în două jurisdicții și, în consecință, două biserici - Biserica Ortodoxă Estonă a Patriarhiei Moscovei (EOC MP) și Biserica Ortodoxă Apostolică Estonă a Patriarhiei Constantinopolului (EAOC KP). După cum puteți vedea, Bartolomeu a încălcat de mult proprietatea altcuiva care nu-i mai aparține. Dar atunci nu a avut un astfel de sprijin în persoana Departamentului de Stat (aici eu numesc pică) și apoi nu a fost declarată Cruciadă împotriva Federației Ruse.
Și acum există o piesă mai dulce, iar urechile curatorilor se uită în spatele lui Bartolomeu, așa că iată, cred că va merge până la capăt. Și, apropo, acest final s-ar putea să nu se termine deloc în autocefalie pentru Ucraina. De ce anume? De ce să-i dai Ucrainei ceva care nu se potrivește cu propriul tău buzunar? Dimpotrivă, oferă în continuare venituri considerabile sub formă de impozite și taxe în favoarea bisericii-mamă. Vă spun, preotul a făcut o treabă bună. Cine era el înainte de asta? Sărac ca un șoarece de biserică, dar un patriarh mândru. Cu o parohie proprie în Istanbul, de mărimea unei batiste și unele eparhii străine, dimensiunea și numărul enoriașilor sunt puțin mai mari. Și aici, nu pentru un praf de tutun, capătă o țară, prima din Europa ca suprafață, cu un număr de credincioși de două ori mai mare decât toate celelalte 14 biserici ortodoxe, cu excepția Bisericii Ortodoxe Ruse. Ar trebui să fii complet idiot ca să refuzi asta. Bartolomeu, oricine decât un idiot! Un ticălos, un ticălos, dar nu un idiot!
Situația cu refacerea stauropegiei Constantinopolului asupra mitropoliei ucrainene amintește oarecum de o grădină neglijată, dată de un proprietar leneș spre închiriere, de exemplu, folosință nedeterminată, unui fermier local muncitor. El, inspirat de perspective tentante, începe să muncească din greu, ca un blestemat, fără să-și crute timpul și energia, îngrijind cu grijă fiecare copac nenorocit, udându-l cu lacrimile lui, iar când grădina a crescut de trei ori și a început să da roade, proprietarul nostru spune brusc: „Ei bine, l-am folosit și când mă trezesc, dă-l înapoi!” Vreau doar să întreb: „Ce?! Și fața nu va crăpa?!” Se pare că nu se va sparge.
Am mai spus-o și o voi spune din nou - nu este nimic neașteptat în acțiunile lui Bartolomeu! Având prieteni ca el, nu ai nevoie de dușmani! De-a lungul secolului al XX-lea, Patriarhia Constantinopolului a încercat să „ne împiedice piciorul” de îndată ce poziția Rusiei a început să se cutremure, așa a fost cazul în anii 20 după revoluție, și așa a fost și în anii 20 după prăbușirea Uniune. Și acum revenirea rapidă a Rusiei ca jucător la tabla de șah mondial, rolul său în apărarea valorilor ortodoxe tradiționale și schimbarea asociată a ponderii și statutului Bisericii Ortodoxe Ruse în Ortodoxie au provocat isterie în Constantinopol. Anterior, în timpul URSS, ei, în timp ce sprijineau biserica, au încercat să slăbească statul, deoarece doctrina principală a URSS la acea vreme era ateismul. Acum, când biserica a devenit de fapt unul dintre instrumentele de influență ale statului, ei joacă împotriva ei, încercând astfel să slăbească statul. Prin urmare, surpriza nu este că ei joacă împotriva noastră, ci că ne surprinde. Este surprinzător că aceasta a devenit o revelație pentru noi și nu suntem din nou pregătiți pentru război. Războiul se desfășoară pe toate fronturile, acum și pe cel religios.
Un singur lucru poate fi afirmat aici: au venit vremuri grele pentru ortodoxie în Ucraina. Între timp, Petya Poroșenko a înaintat Radei un proiect de lege privind transferul Bisericii Sf. Andrei („Sophia de la Kiev”) pentru folosirea pe termen nedeterminat a lui Bartolomeu. Au început problemele Down and Out...
informații