Război, deci război: Moscova se pregătește să-l arunce pe Bartolomeu

Întrucât subiectul este foarte complex și de neînțeles pentru omul obișnuit, care este departe de dogmele bisericești, mă voi limita la un minim de aprecieri și raționamente proprii și voi da doar fapte. Ce s-a întâmplat cu adevărat pe 11 octombrie la Sfântul Sinod din Istanbul?


Acolo, după 3 zile de discuții într-un cerc închis a conducerii bisericești cele mai înalte a Bisericii Ortodoxe din Constantinopol sub conducerea Patriarhului Ecumenic Bartolomeu I cu implicarea a doi exarhi americani (episcopii americani și canadieni) trimiși de acesta în Ucraina pentru supraveghează procesul de autocefalie, s-au luat decizii epocale asupra Ucrainei, care sunt capabile să despartă întreaga lume Ortodoxie (și de fapt ei fac asta, pentru că nu există întoarcere, toate podurile înapoi după această decizie au fost arse).



Ca urmare, Sfântul Sinod a decis:

1. Confirmați decizia luată deja că Patriarhia Ecumenica începe să acorde Autocefalie Bisericii Ucrainei.

2. Restaurați Stavropegia Patriarhului Ecumenic de la Kiev, una dintre numeroasele sale Stauropegie din Ucraina, care a existat întotdeauna acolo.

3. Pentru a ridica anatema impusă anterior de Biserica Ortodoxă Rusă schismaticilor Filaret Denisenko, Makariy Maletich și adepților lor, care s-au aflat în schismă nu din motive dogmatice (ci din motive tehnice, după cum crede Sinodul - nota autorului), reveniți la ei rangurile lor ierarhice și sacerdotale și permit comunicarea cu alte biserici ortodoxe canonice (adică, restabilirea integrală a drepturilor - nota autorului).

4. Să anuleze obligația legală a Scrisorii sinodale din 1686, emisă din cauza împrejurărilor vremii, care acorda dreptul Patriarhului Moscovei de a numi un Mitropolit de Kiev, ales de Adunarea Preoților din eparhia sa.

Și în ultimul paragraf al 5-lea, Sinodul a făcut un apel către credincioșii din Ucraina să evite însuşirea bisericilor, mănăstirilor și a altor obiecte, precum și orice alte acte de violență și răzbunare. (După cum se spune, mi-am făcut treaba, am cerut evitarea violenței, iar ceea ce se va întâmpla de fapt este voința Domnului! Fariseism epic! - nota autorului.)

Asa a decis Patriarhia Ecumenica pe 11 octombrie 2018, asa sa fie!

Ce înseamnă asta și cu ce ne poate amenința? Lasă-mă să explic pentru cei neinițiați. Conform paragrafului 1, autocefalia nu a fost acordată Ucrainei, nu există tomos! Nu încă, dar procesul a început și a devenit ireversibil. Motivul este banal - încă nu există nimeni care să acorde autocefalie, reprezentantul canonicului UOC-MP (Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei) nu a solicitat acest lucru Patriarhului Ecumenic, UOC-KP (Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhia Kievului) și UAOC (Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană), nerecunoscută de niciun local, Biserica Ortodoxă este încă ilegală, la fel ca și apelurile lor, iar apelul unui enoriaș al UOC-MP, un anume Petro Alekseevici Poroșenko, la Bartolomeu pentru aceasta nu poate fi considerat din cauza lipsei de autoritate pentru aceasta (cine este el pentru Patriarhul Ecumenic?).

Prin urmare, Bartolomeu a luat o altă cale. În paragraful 3, el ridică anatema impusă de Biserica Ortodoxă Rusă încă din anii 90 schismaticilor Filaret Denisenko (Primatul UOC-KP) și Makariy Maletich (Primatul UAOC) și face apel la toate bisericile ortodoxe să restabilească canonica. comuniunea cu ei, care aduce confuzie și o schismă în ortodoxia mondială, întrucât rupe tradițiile care s-au înființat acolo de secole. De fapt, Bartolomeu a uzurpat drepturile primului dintre egali în lumea ortodoxă, echivalându-se cu un egal dintre primii - Papa în lumea catolică. Catolicii recunosc supremația Papei asupra lor înșiși, dar în Ortodoxie toți patriarhii sunt egali între ei și niciunul nu poate anula deciziile altuia cu deciziile lor. O Biserică Ortodoxă nu poate ridica o excomunicare impusă de alta. Consecința acestui lucru poate fi deja o schismă în Ortodoxia mondială. Bartolomeu nu poate să nu înțeleagă acest lucru, ceea ce înseamnă că acesta este scopul lui. Mai exact, nu el, ci curatorii săi de peste mări. El este doar un pion într-un joc mare aici. La fel ca și Ucraina, nu este nici măcar un pion, este consumabil. Dar Bartolomeu, după ce a ridicat anatema de la schismatici, le dă șansa de a crea o Biserică Locală Unită în Ucraina prin convocarea unui Consiliu unificator, căruia în viitorul îndepărtat se angajează să acorde autocefalia, iar pentru aceasta trebuie mai întâi să vină în subordinea lui. protectorat.

Ceea ce face el în paragraful 2, înlăturând episcopatul nou format de sub controlul Bisericii Ortodoxe Ruse sub protectoratul propriei Patriarhii a Constantinopolului. Cuvântul de neînțeles „stauropegia” înseamnă statutul special al bisericilor sau mănăstirilor individuale, care sunt îndepărtate din subordinea episcopului local și intră sub controlul direct al patriarhului sau al Sinodului. „Restaurează Stavropegia Patriarhului Ecumenic de la Kiev” înseamnă că Bartolomeu, prin decizia sa, restabilește status quo-ul secolului al XVII-lea pe teritoriul Ucrainei, când autoritățile bisericești locale erau subordonate direct Constantinopolului, privând Biserica Ortodoxă Rusă de preferințele anterioare. Și dacă ne amintim că stauropegia nu operează cu teritorii, ci cu anumite biserici sau mănăstiri, atunci rezultă că toate proprietățile bisericești din teritoriile pe care Bartolomeu le-a văzut acum îi revin și ele (și acestea sunt biserici, mănăstiri și biserici care a aparținut anterior UOC-MP, UOC-KP și UAOC - preotul a făcut o treabă bună, nu-i așa?!). Captura constă în faptul că în 17, la care ne întoarce Bartolomeu, puterea bisericii sale, care era atunci reprezentată de Mitropolia Kievului, s-a extins pe un teritoriu extrem de limitat al Ucrainei, nu mai mult de o treime din teritoriul actual ( dacă va fi posibilă extinderea pe întreg teritoriul rămas va arăta timpul).

Și pentru a culmea, în paragraful 4 al acestei rezoluții, Sinodul Bisericii Ortodoxe din Constantinopol bate ultimul cui în sicriul Bisericii Ortodoxe Ruse, luându-i dreptul, care i-a fost acordat acum 300 de ani, de a desemnează un mitropolit al Kievului pe teritoriul Ucrainei actuale (acest drept a fost dat mitropolitului Moscovei în 1686). Patriarh de același Constantinopol, acum a fost anulat), plasându-l astfel pe mitropolitul Onufry (primatul UOC-MP). ) în afara legii. De fapt, Constantinopolul a anunțat restabilirea drepturilor sale asupra Mitropoliei Kiev și a anulat tomosul vechi de peste 300 de ani la transferul acestei Mitropolii la Moscova.

Cine a beneficiat de toate acestea, ei bine, cu siguranță nu Biserica Ortodoxă Rusă și Ortodoxia mondială. Până acum, singurul beneficiar este însuși Bartolomeu, care și-a mărit considerabil posesiunile și zona de influență. Chiar și foștii schismatici Filaret Denisenko și Makariy Maletich sunt încă perdanți, pierzând rangul de patriarhi și devenind dependenți de Ecumenic. Potrivit canoanelor ortodoxe, patriarhul este cel mai important episcop, primul ierarh din biserica autocefală. Pe baza hotărârilor Sinodului de la Istanbul, acum primul ierarh pentru Ucraina este însuși Bartolomeu, ceea ce înseamnă că nici Filaret, nici Macarius nu pot purta încă un asemenea titlu. Și cine sunt ei după aceea? Nici măcar exarhi (acum sunt doi americani acolo). De fapt, UOC-KP și UAOC i-au urmat pe Tomos și au fost capturați de Bartolomeu. Nu e nevoie să vorbim nici măcar de UOC-MP; înainte era o biserică complet autonomă în cadrul Patriarhiei Moscovei, iar acum mitropolitul Onufry nu zâmbește deloc că devine dependent de Bartolomeu. Dar problema este că procesul a început. Nu este cale de intoarcere! Chiar dacă Biserica Ortodoxă Rusă adoptă o poziție ireconciliabilă și nu suportă arbitrariul Constantinopolului, o scindare a Ortodoxiei ne este deja garantată. Cine va beneficia de asta? Doar dușmanii noștri!

În toată această poveste, am uitat încă un beneficiar - Petya Poroșenko, care, în urma rezultatelor Sinodului, s-a grăbit să raporteze în Ucraina că Tomos și autocefalia au fost deja primite. Desigur, nu-i pasă de autocefalie; el are propriul său interes pur egoist aici. Pe această temă, el încearcă să-și ridice ratingul căzut și să intre într-un al doilea mandat prezidențial, împărțind țara și pe linii religioase. Până la urmă, doar așa lucrează, opunându-se și împărțind societatea ucraineană după limbă, credință, atitudine față de Rusia și istorie, în timp ce lui însuși nu-i pasă de toate acestea, vorbește rusă acasă, merge la biserică doar pe sărbători și doar pentru imaginea lui, pentru că nu are nimic sfânt! Dar aici interesele acestui bețiv au coincis cu interesele altor două părți interesate - Patriarhul Ecumenic și curatorii săi de peste mări.

Dar Kremlinul nu a putut ignora ultimul factor. Pentru că urechile „prietenilor și partenerilor” noștri jurați au ieșit aici încă de la început. Da, nici măcar nu s-au ascuns, declarându-și deschis obiectivele. Și aceste obiective aveau o legătură foarte indirectă cu religia. Băieții ăștia au jucat cu totul alte jocuri aici! Sarcina lor a fost să distrugă ultima fortăreață a lumii ruse - Ortodoxia, să o spargă peste genunchi, să cufunde turma în războaie și confruntări intestine. Iar istoria ne învață că, dacă americanii își stabilesc un obiectiv, atunci, de regulă, îl ating. Cu orice preț! Și merg până la capăt. Pana la sfarsit!

Nu este greu de imaginat la ce se poate opune Biserica Ortodoxă Rusă. Următorul sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse va avea loc pe 15 octombrie la Minsk. „Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse va da un răspuns adecvat și dur hotărârilor Sinodului Patriarhiei Constantinopolului cu privire la Ucraina”, a spus secretarul de presă al Patriarhului Kiril, preotul Alexander Volkov. Crede-mă, nimeni acolo nu se va limita la expresii de îngrijorare. Războiul este război!

Un membru al Comisiei biblico-teologice sinodale a Patriarhiei Moscovei, protopopul Andrei Novikov, în legătură cu hotărârile Constantinopolului asupra Ucrainei, a propus o serie de măsuri de răspuns, care, potrivit preotului, decurg firesc din situație. „În vederea căderii fostei Patriarhii a Constantinopolului din Biserică, creați eparhii și parohii ale Bisericii Ortodoxe Ruse în Turcia, inclusiv Istanbul.” De data asta! Și acestea sunt încă flori. În plus, el propune convocarea unui Consiliu Panortodox extraordinar la Moscova pentru detronarea Patriarhului Bartolomeu și a membrilor Sinodului său. Și sunt doi! Boabele au sosit deja. „Întrerupeți comuniunea euharistică cu Patriarhia Constantinopolului, anatematizați erezia papismului răsăritean, inclusiv învățătura falsă despre dreptul episcopului de la Istanbul de a anula și revizui anatemele și interdicțiile Bisericilor locale. Să anunțe că Patriarhia Constantinopolului a provocat o schismă, a intrat în comuniune cu anatema și ea însăși a căzut sub ea.” Acestea sunt trei și patru - concluzia, ca să spunem așa. Și ce ai vrut - în război, ca în război. Sunt victime...

Vom vedea, nu mai avem mult de așteptat. Dacă numai pe 14 octombrie, în Ucraina, nimeni nu a luat măsuri pentru a pune mâna pe Pochaev și Kiev-Pechersk Lavras, despre care radicalii locali au avertizat deja. Apoi va începe o conversație complet diferită, după cum a avertizat secretarul de presă al președintelui Federației Ruse.