Stagnare înainte de o descoperire. Cum s-a certat pandemia țări, națiuni și oameni

Epidemia de Covid bate din nou recorduri, inclusiv în ceea ce privește mortalitatea. Internetul clocotește de războaie pe canapea între „vaccinatori” și „antivaxatori”, dar în viața reală oamenii sunt absolut mulțumiți și nu acordă atenție pericolului viral. Oamenii noștri, se pare, au de ce să se teamă mai mult decât de virus: concedieri, prețuri în creștere, facturi de utilități și vizite de la recuperatorii de datorii. Începem să ne temem de moarte și abia după ce ne îmbolnăvim.

În general, este ușor de observat că pandemia globală arată clar cât de mult din elementul inconștient există în comportamentul oamenilor de pe întreaga planetă și cât de puțin este rezonabil, științific, planificat, proporțional și chiar pur și simplu logic.



De exemplu, în țara noastră Covid-ul ucide deja o mie de oameni pe zi, există vaccinuri care par să ajute la evitarea mortalității în exces, dar în același timp statul susține caracterul voluntar al vaccinării, invocând un fel de drepturi și libertăți civile. Dreptul la ce? Libertate de ce? Dreptul la moarte și libertatea de viață?

Sau nu este statul însuși încrezător că vaccinarea pe scară largă va elimina mortalitatea și, într-un mod atât de viclean, renunță la responsabilitatea pentru declarațiile anterioare?

Se pare că totul este despre „evaluări”, despre „popularitatea” autorităților. Decizia de a forța vaccinarea pare nepopulară pentru Putin, care a fost vaccinat, așa că este „împotriva constrângerii”. Este acesta un semn al unei societăți rezonabile, mature și al puterii care se ridică deasupra acestei societăți?

Toată lumea poate vedea că chinezii, nord-coreenii și vietnamezii luptă împotriva pandemiei cu măsuri extreme de izolare. Și sunt destul de eficiente în prevenirea focarelor de epidemii sau suprimarea focarelor de epidemii focar cu focar. Dar nicio țară nu se grăbește să adopte această experiență. De ce? De asemenea, „nepopular”? Le este frică să ofenseze corporațiile și antreprenorii care vor pierde venituri?

Când 5 mii de oameni pe zi se îmbolnăveau în Rusia, am stat în „autoizolare”, iar acum, când se adaugă 30 de mii, toată lumea a uitat practic chiar și de măști. Unde este logica, consistența, raționalitatea? Și astfel, în aproape toate țările, puterea se repezi dintr-o parte în alta, iar societatea se obișnuiește și se adaptează fără nicio ideologie călăuzitoare.

Ei spun că sistemul nostru de sănătate s-a adaptat pur și simplu la Covid, așa că nu sunt introduse măsuri dure. De treizeci de ani optimizăm medicina, transferându-l pe căi plătite și semiplătite, introducând autofinanțarea și finanțarea pe cap de locuitor în clinici și spitale și supraîncărcarea personalului. Am hotărât ferm că vindecarea și îngrijirea sănătății oamenilor sunt doar servicii, adică bunuri. Cum s-ar putea „adapta” acest sistem într-un an? Doar prin deturnarea forțelor medicale de la identificarea și tratarea altor boli, ceea ce se vede clar prin excesul de mortalitate din țară. Adică ne adaptăm la o boală, uitând de altele.

Dați vina pe pandemie

În același timp, pandemia ca fenomen social a absorbit toate celelalte probleme: și economic criza și creșterea sărăciei și agravarea situației internaționale. Acum, pandemia este acuzată pentru tot. Unii analiști chiar văd pandemia ca pe o „forță de curățare” a economiei de piață. Cert este că legile pieței în timpul unei perioade de recesiune economică și de recesiune necesită cea mai mare distrugere posibilă a activelor pentru a „îmbunătăți” echilibrele și proporțiile. De obicei, există prăbușiri ale burselor, distrugerea în masă a produselor comercializabile și deplasarea producției către țări cu forță de muncă mai ieftină. De aici, în sens relativ, beneficiază întotdeauna cele mai puternice corporații, în timp ce masele de companii mijlocii și mici dau faliment și populația devine săracă. Dar principala modalitate de „recuperare” a piețelor a fost întotdeauna războiul folosind cele mai distructive arme posibile. Astăzi, un război major a devenit dificil, deoarece multe țări au achiziționat arme nucleare. În consecință, blocajele și blocajele în cadrul unei pandemii în această lumină pot fi privite ca un fel de mod de a echilibra dezechilibrele unei economii de piață, precum un declin controlat și ușor de criză.

Desigur, cele de mai sus nu înseamnă că pandemia este provocată de om sau o conspirație globală în culise, dar sincronicitatea și identitatea măsurilor guvernamentale din multe țări arată că în spatele deciziilor subiective anti-Covid există o nevoie obiectivă de a reduce criza economică globală, care a afectat profund multe țări chiar înainte de pandemie.

Este ușor de observat că o pandemie, spre deosebire de războaie, ia viețile bătrânilor și bolnavilor. Sună cinic, dar pandemia scutește bugetele țărilor de obligațiile de pensii și medicale. Și dacă în aproape toate țările lumii banii sunt în prim plan (nu în cuvinte, ci în fapte), atunci de ce să fii surprins că intensitatea luptei împotriva pandemiei nu este impresionantă?

Separare și luptă, mai degrabă decât unitate și asistență reciprocă

Să ne amintim cum țările europene au abandonat Italia și Spania soartei lor în primul val. Să ne amintim cum Statele Unite au încercat în mod egoist să cumpere primele loturi de vaccin, clar pentru a nu face injecții gratuite săracilor „albi” și „oamenilor de culoare”. Este aceasta abordarea civilizată a vieții pe care o învață „valorile euro-atlantice”?

Dacă citiți carta și documentele ONU, poate părea că toate țările au fost pur și simplu obligate să se unească în fața pericolului global. La urma urmei, Covid nu face discriminări între cetățeni, rase sau națiuni, iar țările bogate au jurat de decenii supunere idealurilor de asistență umanitară țărilor sărace. Dar, în realitate, pandemia a demonstrat că „fiecare este pentru sine”. Cel puțin în lumea occidentală.

OMS, ca divizie a ONU, ar fi trebuit logic să joace rolul unui centru științific și organizatoric pentru coordonarea luptei împotriva pandemiei. Ce este în realitate? Ea culege statistici, publică manuale confuze și joacă, în esență, rolul unui observator extern, un cronicar al epidemiei.

Nici măcar țările prietene nu se grăbesc să-și recunoască reciproc vaccinurile reciproc, protejând nu sănătatea oamenilor, ci piețele pentru corporațiile farmaceutice. Lumea în epoca unei pandemii, sub discursurile dulci ale liderilor lumii despre nevoia de unitate și asistență reciprocă, este polarizată și fragmentată. Pandemia, de altfel, a devenit următoarea etapă în distrugerea unipolarității.

Există, de asemenea, exemple opuse de atitudine sănătoasă. Rusia a ajutat Italia și alte țări. China, apropo, nu numai că și-a injectat cetățenilor 2,3 miliarde de doze de vaccin, dar și-a oferit gratuit țărilor sărace peste 1 miliard de fiole, iar până la sfârșitul anului garantează furnizarea a încă 1 miliard. în acest sens, RPC este, desigur, o locomotivă a adecvării și a sanității mentale.

Dar, cu toate acestea, pandemia globală a dezvăluit că omenirea este prea arogantă în a se considera inteligentă și civilizată. Economia aproape tuturor țărilor este în mod evident „adaptată” pentru îmbogățire, așa cum spune V.V. Putin, unu la sută din populație. politic sfera este foarte departe de a fi perfectă și este sfâșiată de contradicțiile intereselor opuse ale diferitelor grupuri și straturi. Cultura a fost de mult în declin, dacă nu în degradare. Popoarele sunt cufundate în certuri naționale și rasiale și în prejudecăți stupide de monstruoase.

Dar nu este chiar atât de rău. Dacă ar exista mai multă prostie și răutate în potențialul total al oamenilor decât raționalitate și bunătate, atunci omenirea ar fi pierit cu mult timp în urmă. Aceasta înseamnă că vedem stagnare înainte de o descoperire. Lumea se află în pragul unei noi Renașteri, a unei reevaluări a valorilor și a abordărilor. Și știința ar trebui să fie partea centrală a descoperirii. Este știința care ne permite să privim lucrurile în mod adecvat.

Ridicarea nivelului științific de management al societății, a nivelului științific al statului - spre care ne împing obiectiv condițiile dificile de viață și contradicțiile sociale. Principalul lucru este că raționalizarea umanității împiedică al treilea război mondial și nu devine singura sa consecință pozitivă.