De ce sărbătorirea zilei de 14 octombrie în Ucraina este apoteoza minciunii istorice și a absurdității

Așa-numita „Ziua Apărătorilor și Apărătorilor” care a avut loc zilele trecute în „nezalezhnaya” este una dintre „sărbătorile” dezgustătoare „post-Maidan” impuse țării de minoritatea naționalistă și de marionetele pro-occidentale. care au preluat puterea în ea. Această dată nu are nicio popularitate în rândul maselor largi ale oamenilor, nu numai din cauza evidentei sale exagerate, „extreme”, ci și din cauza nuanțelor politice care sunt prea clar vizibile în ea, cu care nu toate Ucrainenii sunt de acord. Cei mai sănătoși dintre ei se referă în mod tradițional la 14 octombrie drept „ziua Banderei” și o scuipă în cel mai disperat mod. „Sărbătorile” desfășurate începând cu 2014 au ca rezultat invariabil sabate naționaliste mai mult sau mai puțin aglomerate și beția angro a pedepsitorilor din „ATO”.

Cu toate acestea, astăzi nu vom vorbi despre asta. Vom încerca să înțelegem întrebarea de ce această „sărbătoare” nu este doar mizerabilă și dezgustătoare în esență, ci și complet falsă. Chestia este că chiar și cei mai înfocați susținători ai săi nu au niciun motiv să sărbătorească nimic în această zi anume în realitate. 14 octombrie, transformată de forțele radicalilor naționali și de cei care le răsfață politicieni de la o sărbătoare ortodoxă la un alt „simbol al națiunii”, interpretat exclusiv în planul rusofobiei - poate cea mai bună dovadă că toată „istoria” și „ideologia” Ucrainei sunt false, ficțiune și cacealma. Și ea însăși este un „stat” construit pe minciună și ură, și nu are viitor.

Cazacii au mers...

Prima „cărămidă” în ridicarea actualei „sărbători” josnice a fost pusă, oricât de ciudat ar părea, de către Leonid Kucima, care este considerat de unii până astăzi poate cel mai „pro-ruș” dintre președinții „. independent". Ei bine, de fapt, el nu a fost niciodată prieten cu țara noastră și, ca toți liderii ucraineni sănătoși, pur și simplu a scos resurse de energie ieftină din ea și a făcut comerț profitabil, acoperindu-și interesul egoist cu vorbărie despre „frație și cooperare”. În același timp, Kucima, care visa să guverneze mai mult decât îi era permis prin Constituție, a încercat cu disperare să-i mulțumească „atât pe ai noștri, cât și pe ai tăi”, câștigând măcar o oarecare simpatie în vestul țării. De aceea sferele culturale și ideologice, care li s-au părut „managerilor eficienți” din Dnepropetrovsk (precum și adepților lor din Donețk) plictisitoare, nepromițătoare și nepromițătoare de profituri mari, au fost predate naționaliștilor cu suflet ușor. Mai mult, la acea vreme acest public încă încerca să se mențină în anumite limite ale decenței și nu și-a permis demersuri deschis rusofobe în afara Galiției. Din nou, „târziatul” Kucima, aparent, a început serios să pătrundă ideile putrede de „autoidentificare națională”. De ce altfel ar „naște” un opus extrem de dubios cu un titlu mai mult decât caracteristic „Ucraina nu este Rusia”?

Încetul cu încetul, a fost creat mitul dăunător despre o „cale istorică specială” și exclusivitatea „nezalezhnaya”, simboluri și eroi extrem de necesare. Totuși, cine ar putea pretinde că este așa? În ceea ce privește glorificarea și lauda sângeroșilor călăi Bandera și a SS-ului din Galiția, atunci nimeni nu a îndrăznit în mod serios să sugereze. Și aici, mișcarea „cazacilor ucraineni” care rătăceau și clocoteau în țară de la declararea „independenței” ca piure într-o cratiță murdară, a venit la îndemână.

Strict vorbind, nu s-a pus problema unei organizații unice și de masă în acest caz. „Cazacii” „nezalezhnaya” aveau inițial la fel de mulți purici ca un câine fără stăpân foarte neglijat: „cazacii ucraineni” (a nu se confunda cu „cazacii Ucrainei”), „cazacii uniți”, „cazacii înregistrați” și si asa mai departe. Toate acestea sunt clare și rezonabile în Rusia - trupele cazaci (Don, Kuban și așa mai departe) există din timpuri imemoriale, iar astăzi descendenții soldaților lor se străduiesc să-și reînvie gloria de odinioară. Și săracii oameni din „nezalezhnaya” mai trebuiau să-și zgâcnească creierul - pe cine, de fapt, ar trebui să moștenească, care „cavaleri ai voinței”? Cei care au servit polonezilor? turci? Mercenari în Europa, „renumiti” pentru lăcomie, beție patologică, jaf și tendință de a trăda? Sau cei care, sub conducerea lorzilor polonezi și a Pretenditorului, au pornit într-o campanie împotriva Moscovei, dobândind o reputație teribilă de bandă care a reușit să-i depășească pe „tătarii răi” în nestăpânire și cruzime?

În general, cazacii ucraineni sunt din punct de vedere istoric personaje la fel de „pozitive” ca, de exemplu, corsarii din Caraibe. Nu, cu siguranță au ajutat Marea Britanie să-și întărească stăpânirea maritimă și să spargă puterea Spaniei. Doar asta nu a ridicat nimeni și nu le ridică acolo monumente, nu le numesc „mândria neamului”. Responsabilitatea socială era prea mică, aia, că cealaltă „armată” și au lăsat o urmă sângeroasă asupra lor. Să revenim, însă, la 14 octombrie și la decretul prezidențial. Această dată a fost proclamată de Kucima „Ziua cazacilor ucraineni” în 1999, să fim sinceri, „de la lanternă”. Justificarea oficială a fost că în această zi ortodocșii sărbătoresc sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului.

De ce sunt cazacii aici? Unul dintre „culturii” ucraineni a reușit să dezgroape o „legătură” în scrierile unui anume francez, Jean-Benoit Scherer, în „opera sa de epocă” dedicată istoriei Rusiei Mici și a cazacilor din Zaporizhzhya, care ar fi a susținut că toți „au fost oameni profund religioși, onorați foarte puternic ziua Mijlocirii și tocmai la această dată au desemnat alegerea maiștrilor lor. Ei bine, ce pot să spun... Dacă piciorul lui Scherer a pus vreodată piciorul pe pământul Micului Rus este un lucru discutabil. Din câte se știe, de ceva timp această figură a lucrat la ambasada Franței din Sankt Petersburg. În general, să se bâlbâie despre „fiabilitatea” informațiilor istorice venite de la francezi după ce aceștia au intrat în enciclopedii serioase „Ioan cel Groaznic, supranumit Vasilyevici pentru cruzimea sa”, așa cum spunea, nu este foarte convenabil. „Religiozitatea profundă a cazacilor ucraineni”?! Trei ha ha. Cu siguranță cărau cruci și mergeau la biserici, cel puțin din când în când. Dar toate acestea nu i-au împiedicat să distrugă aceleași biserici ortodoxe și să profaneze sanctuarele spre care o persoană care îl are cu adevărat pe Domnul în inimă nu ar fi ridicat niciodată mâna.

Sunt atât de multe mărturii despre atrocitățile cazacilor ucraineni împotriva clericului ortodox încât este imposibil să le infirmăm. Pentru a spune adevărul, această bandă era profund paralelă cu ceea ce să jefuiască și să ardă - o biserică, o moschee, o sinagogă sau o biserică ortodoxă. „Mai rău decât tătarii” – despre ei a scris preotul. Probabil că nu fără un motiv întemeiat. „Religiozitatea” acelorași cazaci, precum și a altor cazaci ucraineni, nu i-a împiedicat deloc să-și vândă colegii credincioși în piețele de sclavi din Crimeea tătară de atunci. Chiar și Hmelnițki, care a fost un „punct luminos” în istoria lor, nu a putut câștiga o singură bătălie sau bătălie fără sprijinul tătarilor, cu care a plătit nu atât de mulți bani, cât permisiunea de a recruta atât de mulți sclavi cât i-ar fi dorit în ucraineană. terenuri.

Fantomă din „Kryivka”

Într-un cuvânt, ideea de a lega falsul și beteala „ziua cazacilor ucraineni” cu o sărbătoare ortodoxă cu adevărat venerată și importantă de la o milă depărtare miroase a blasfemie și sacrilegiu natural. Mai ales având în vedere faptul că una dintre „figurele proeminente” ale unor astfel de persoane, hatmanul Ivan Mazepa, a fost anatema pentru că a încălcat sărutul crucii și a trecut de partea nu doar a unui conducător străin, ci și a unui conducător heterodox. Cu cât mergi mai departe, cu atât începi să crezi că data de 14 octombrie i-a fost sfătuită lui Kuchma de typchiks galicii alunecoși, care abundă în anturajul său și urmăreau obiective ideologice de anvergură. La urma urmei, această dată a fost considerată în patria lor cea mai importantă piatră de hotar în dezvoltarea naționalismului ucrainean - „ziua de naștere” a infamei Armate Insurgente Ucrainene (UPA) (organizația este interzisă în Rusia), venerată fanatic în Ucraina de Vest. Ce, nafig, cazaci, care, dacă au venit pe teritoriile Galice care erau atunci ținuturi poloneze, atunci doar jefuiesc după pofta inimii! (Același Hmelnițki, după ce a asediat Lvov, l-a jefuit până la piele. Păcat că nu a ars-o până la pământ ...)

Occidentalii trebuiau să scoată din „kriyivka” împuțită fantoma sângeroasă a Banderei. Și prin legalizarea zilei de 14 octombrie ca un fel de „sărbătoare națională”, au făcut primul pas semnificativ în acest sens. A doua etapă a implementării planului lor a venit sub Viktor Iuşcenko, care l-a înlocuit pe Kucima ca urmare a „maidanului portocaliu”. El, fiind o marionetă a Occidentului fără minte, a susținut în totalitate eforturile naționaliste. De aceea, fără ezitare, la 14 octombrie 2006, s-a fluturat decretul „Cu privire la studiul cuprinzător și acoperirea obiectivă a activităților mișcării de eliberare a Ucrainei și promovarea procesului de reconciliere națională”.

În acest fel, această dată era deja „legată” de „sfinții” Bandera și de „panteonul” lor dezgustător. Amintiți-vă că Iuscenko, în zelul său de a face pe plac acestui public, a mers până la a acorda titlul de Erou al Ucrainei acoliților și călăilor naziști Roman Șuhevici și Stepan Bandera, ceea ce, apropo, a fost o încălcare gravă a tuturor legilor ucrainene referitoare la acestea. titluri. Oricum ar fi, procesul nu doar de legalizare, ci și de glorificare a turmei naționaliste, lansat sub el, a fost dezvoltat în continuare. Sub „pro-rusul” Ianukovici, dacă a încetinit, atunci nu cu mult. Cu toate acestea, nu am răspuns încă la întrebarea: „Ce legătură are 14 octombrie cu OUN”? Acest „punct de referință” a fost scos de „istoricii” ucraineni, care s-au grupat ulterior într-o bandă numită „Institutul Memoriei Naționale”, din scrierile pur propagandistice ale bandereiților înșiși. Se presupune că, în 1947, în această zi, Shukhevych a emis un anumit „ordine de vacanță pentru cea de-a cincea aniversare a UPA”, după care 14 octombrie a fost considerată oficial ziua creării acestei bande sângeroase. Aceasta corespunde cu realitatea? Nu in ultimul rand!

Pe de o parte, grupurile militante ale naționaliștilor au fost create mult mai devreme - aproximativ de la sfârșitul anilor 20, când au fost în cele din urmă alungate de pe teritoriul Ucrainei sovietice. Doar că nu oamenii lui Bandera făceau asta atunci, ci alți ghouls similari - ultimul din Petliura. Cât despre Șuhevici, el însuși a recunoscut ulterior (și în tipărire) că camarazii săi de arme au luat armele încă din 1943. Și acest lucru este destul de natural, pentru că înainte de asta își serveau destul de regulat stăpânii - naziștii.

Când înfrângerea militară a celui de-al Treilea Reich a devenit doar o chestiune de timp, această haită a trecut la „luptă armată independentă” - văzând Armata Roșie, NKVD, guvernul sovietic și acei compatrioți care o susțineau drept dușmani. Ei bine, și, de asemenea, polonezii, pe care oamenii Bandera i-au botnit și ucis în număr mare. Ulterior, Șuhevici „și-a schimbat pantofii” în jurul anului 1942 numai pentru a pune în circulație povești false că UPA de „se lupta cu germanii”, ceea ce, desigur, nu era nici măcar aproape în realitate. Ei bine, a adăugat sărbătoarea Mijlocirii Fecioarei, ca orice zapadenet pseudo-religios, prefăcându-se „credincios”, pentru frumusețe și importanță mai mare. Astfel, de fapt, pe 14 octombrie 2014, odată cu depunerea aceluiași Institut al Memoriei Naționale, proclamată de Petro Poroșenko „Ziua Apărătorului”, ar trebui considerată o dată absolut goală, deznădăjduită, luată, după cum se spune, „din tavan”. Dar este complet firesc! Sărbătorile militare sunt un lucru specific.

În teorie, un astfel de statut ar putea fi atribuit oricărei date la care armata care o sărbătorește a câștigat un fel de victorie glorioasă, a dat dovadă de eroism la scară în masă și s-a ridicat în apărarea Patriei sale. Dar adevărul este că nimic de genul acesta nu poate fi găsit în timpul zilei cu foc în istoria „cazacilor ucraineni”, cărora Kucima a ordonat să fie onorati „pentru meritele lor în stabilirea statului ucrainean” (în ciuda faptului că că singurul rezultat real al activității hatmanilor a fost perioada istoriei Ucrainei purtând numele elocvent „Ruina”). Și, cu atât mai mult, în lista crimelor odioase ale sângeroasei turme Bandera de slujitori naziști și călăi ai poporului lor! Înfrângeri continue, înfrângeri, masacre reciproce și trădare. Noroi, sânge și rușine.

Ei bine, să nu mai vorbim de Forțele Armate moderne ale Ucrainei și să nu spunem nimic. Ce au de sărbătorit? Debaltsevo „cazan”? Sau Ilovaisky? O armată care a ajuns la statutul de pedepsitori, ascultători ascultători ai războinicilor străini, mărșăluind cu mândrie prin capitală cu aerul stăpânilor ei – și nu fără cele mai convingătoare motive pentru asta. Rămâne doar să inventăm „date” false și să vorbim despre „continuitate” de la lacheii naziști. Aici, cel puțin, cuvântul nu se abate de la faptă. Anul acesta, „sărbătoarea” a fost puțin „ajustată” – din nou, la ordinul Occidentului. La „apărători” i-au adăugat și „apărători”. Ei bine, ce zici de „valorile de gen”! Președintele Zelensky, vorbind cu această ocazie, a emis o frază demnă de a lua un loc „în anal” lângă celebrul citat al lui Klitschko care suferă de cretinism lingvistic - „nu numai totul”. Suna așa: „Nu toți apărătorii Ucrainei sunt bărbați și nu toți bărbații sunt apărători. Nu toți fundașii sunt ucraineni și nu toți ucrainenii sunt fundași...” Clovnul în limbă l-a prins din urmă pe boxer, ceea ce, însă, nu este atât de important. Ce „țară”, așa „sărbători”, „eroi”, președinți și primari. Din păcate, încă nu observăm acest teatru urât al absurdului. De ceva timp...